레포트 (556)
질료의 이론 +신학즉 순수형상으로서의 신은 제1의 원인으로 모든 사물의 궁극적 목적(Ultimate Goals)→ 이를 토미즘 혹은 토미즘적 실재론이라 지칭하고 중세의 대표적 철학으로 설정.토미스트 철학의 목적은 신의 존재의 지적과 증명.이를 위해 진리의 원천인 이성과 신의 은총을 구분하고 지식과 신
17페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
물질적인 것으로서 눈에 보이는 것, 행동양식과 지식의 종류를 포함한 비물질적인 것 이렇게 두 가지로 크게 개념을 잡을 수는 있지만 학자마다 문화에 대한 정의가 모두 다르고 다양해서 복잡하다. 눈에 보이는 것에는 특징적인 직업, 의복, 양식, 음식, 놀이, 문화재 등이 있고, 비물질적인 것에는 유
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
생태여성주의 ecofeminism생태여성주의 ecofeminism
물질적 실체로서의 몸과 문화가 실현되는 장으로서의 몸이 있다. 4. 생태여성주의와 생명여성주의가 분리되고, 차별화 되는 지점 4-1. 생태와 생명 그러면, 한국 여성 환경활동가들이 생태여성주의에 도전해야 하는 요인들은 무엇일까? 생태여성주의는 자연과 여성의 관계를 여성주의적으로 이
20페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
질료이론으로 대체하였으며, 남성과 여성의 지위 문제를 형상과 질료로 이해하였다. 따라서 그는 발생론적으로 볼 경우에 영혼, 즉 형상은 남성으로부터 주어지고 몸, 즉 질료는 여성에 의하여 주어진다고 보았다. 형상과 질료의 존재론적 위계질서는 여성이 남성에게 예속되는 존재로 이해하게 된다.
15페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
질료 그 자체는 원리가 아니다. 왜냐하면 물질적 실체는 단지 잠재적으로 살아 있기 때문이다. 질료가 항상 가능태인 반면, 형상은 현실태다. 그러므로 현실적으로 살아 있는 육체는 현실태의 근거인 ‘현상’으로부터 그것의 생명을 부여받는다. 따라서 영혼은 유기체의 형상이다. 그 양자 가운데 하
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
질료인 몸(soma)에게 생명을 부여하는 것으로 보았으며, 이 모든 생명체는 영원성을 모방하여 자체목적을 실현하려 한다는 목적론적 생명체론한스 요나스 (현대의 생명철학자)-생명을 물질적인 영역과정신적인 영역을 모두 포함하는 총체성을지닌 살아 있는 생명체로 보고 살아있는 생명체가 가진 내
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
구조주의적 시각으로 본 신화 레비스트로스와 롤랑 바르트 중심
물질적인 힘을 제공하지 못했다. 과학적인 사고는 전체를 이해하지 않으면 앞으로 나아갈 수 없다. 하지만 신화는 인간이 우주를 이해할 수 있다는 환상을 심어줄 수 있다. 이는 우리가 생존을 위해 발달시켰던 능력의 차이에 의한 것이다.”그는 ‘야생’이라는 상태가 부정적인 것이라고 보지 않고,
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
물질적인 여인(Material Girl) “어떤 남자는 내게 키스하고, 어떤 남자는 날 껴안지. O.K.야. 그런데 그들이 적당한 신용을 주지 않는다면 난 가버리지. 그들은 사정하고 간청하지만 기쁨을 얻을 자격이 없어. 빳빳한 현찰을 가진 사내라야 항상 되는 남자지. 왜냐하면 우린 물질적 세계에 살기 때문이야.
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
물질적 바탕’과 정신적 내용’으로 이루어져 있고, 바탕을 통해 내용이 현상한다.-이를 위해 감각기관으로 지각하고 이를 바탕으로 정신적 내용을 직관하는 관조가 필요하다. 렘브란트,1642렘브란트의 자화상상품생산자로서의 예술가-렘브란트는 작품을 팔아 생활하는 최초의 자본주의적 화
19페이지 | 800원 | 2015.06.27
질료가 된다. 넷째, 백수 시조의 시적 대상과 표상은 자연과 인생의 정한이며 이것은 향토적 정서가 주조를 이룬다. 시의 본래적 모습은 서정이다. 향토적 서정은 시조의 전통성과 시조의 묘미를 더욱 두드러지게 할 수 있는 것이다.〈참고 문헌〉정완영 시조 작품집임종찬, 시조문학의 본질(대방출
2페이지 | 800원 | 2015.06.27