레포트 (556)
질료적 표명이나 개인 심리학적 표명에 관심이 있는 것이 아니고, 사회 심리적 분과로서 언어학 그리고 기호학은 사회적 사실로서, 집단적 모형으로서, 사회의 공동 소유로서 기표와 기의를 다루고 있다. 기표와기의의 집합적 모형의 사회 심리학적 측면은 랑그나 체계의 측면이고, 집합적 모형의 개인
16페이지 | 3,000원 | 2017.09.26
물질적, 성적 예속화에 대한 부당성을 지적하였다. 그러나 울스톤크래프트는 루소의 성 중심적 여성론을 폄하하는데집중한 나머지 여성의 성적 본능(sexuality)에 대해서는 간과했다는 비판을 받고 있다.루소의 여성예속론이 여성의 예속을 강요하고 있다면 밀(1806-1873)의 여성예속론은 예속으로부터
11페이지 | 2,900원 | 2017.04.01
질료(質料)형질(形質)이다. 여기서 언급하는 세상은 물질적이고, 물리적인 것들 에 감정과 같은 정신적인 것들까지 포괄하는 모든 것이다. 과거 조선 후기 사회는 외세의 침략과 조정의 부패 등으로 인해 모든 가치관이 혼란해져 있었고, 따라서 시대의 참다운 본질을 찾는 것이 절실하게 요구되었다.
5페이지 | 900원 | 2016.11.10
질료는 비합리성을 신화로 매도하였다. 왜냐하면 바벨탑의 세계에서는, 설명되지 않는 것은 존재하지 않는다.고 선포하기 때문이다. 결국 우리의 시대는 비합리성이 사멸한 시대이다. 그렇다면 비합리성은 존재하지 않는가. 단지 이성의 등불이 건져내지 못하는 심연의 세계를 존재하지 않는다고 당
29페이지 | 2,800원 | 2016.11.10
[대한민국 건강불평등 보고서] 건강불평등의 정의, 원인, 실태, 해외 건강불평등 정책으로 바라본 해결방안
물질적 조건의 불평등, 심리적인 영향, 제도적인 측면의 불평등의 경로를 통해서 사회집단 사이에 발생하는 구조적인 건강 수준의 불평등이라는 것을 간과 하고 있다. 이 같은 건강불평등을 해소하기 위해서 잘 갖추어진 의료보장 체계를 넘어서는, 보다 근본적이고 큰 사회변화를 필요할 것이다. 그리
20페이지 | 2,300원 | 2016.11.05
질료는 ‘오직 하나뿐’인 개별화의 원리이며, 이렇게 질료와 형상을 지닌 개별적인 사물을 아리스토텔레스는 실체(實體, Substance)라고 불렀다. 실체는 영원한 형상의 최고 위치인 이데아와 그 형상을 모방하는데 실패한 질료의 하위부로 구성되어 있는 것이 아니다. 플라톤은 이처럼 빗물질적인 가지
8페이지 | 1,100원 | 2016.07.15
물질적 존재 즉 물질세계를 초월해 있는 정신적 존재”여야 한다는 등이 관념론적 해답으로 제시된다. 비물질적인 정신세계가 어떻게 존재하는지, 물질세계의 원인인 창조주 같은 존재가 어떻게 이해될 수 있는지, 영원불변하는 존재 세계가 어떻게 가능한지, 이런 문제에 대한 설명이나 해답은 하지
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
질료가 언어이든 붓과 물감이든 악보이든지 간에 완전무결하게 창조적인 것을 어떻게 인간의 손으로 만들 수는 없을 것이다. 후배는 선배의 영향을 받게 마련이며 제자의 스승의 영향을 받게 마련이다. 하지만 영향과 표절은 완전히 다른 차원의 문제이다. 표절이 지금처럼 음으로 양으로 만연된다
13페이지 | 800원 | 2016.07.15
물질적 성격컴퓨터의 예) 컴퓨터의 작동원리와 그것을 토대로 한 소프트웨어와 하드웨어의 구체적인 연산과 산출이 있습니다. 이때 컴퓨터의 이론상의 작동원리가 이(理)이고 그러한 작동원리에 의해 소프트웨어의 연산과 하드웨어의 시각적 산출 등 구체적으로 보이는 모습들이 바로 기(氣)라고 할
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
질료들이라 할 수 있다. 지금 우리 문학 비평의 상황을 보면 분화 되어있다. 이 분화자체가 문제가 아니라 각각 다른 영역들이 전혀 상호비판적 소통과정을 겪지 않고 격리되어가는 것은 큰 문제가 아닐 수 없다. 민족문학은 민족문학 작품에서 시작되어야 한다. 민족문학은 우리 동시대에 산출된 작품
5페이지 | 900원 | 2016.07.15