세계의정치와경제
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세계의 정치와 경제
교재 10장 “성과 정치, 경제”의 내용을 참조하면서 근자에 우리 사회에서 페미니즘의
도전으로 인해 발생한 논란의 사례를 찾아 그 내용을 비판적으로 분석해 보시오.
목차
서론
본론
1, 온라인에서의 혐오 담론
2, 페미니즘의 역사적 전개
1) 플라톤과 아리스토텔레스
2) 로크와 루소
3) 자유주의 페미니즘
4) 마르크스주의 페미니즘
5) 급진적 페미니즘
6) 현재의 폭력적 反 異性주의
결론
참고자료
- 목차
-
서론
본론
1, 온라인에서의 혐오 담론
2, 페미니즘의 역사적 전개
1) 플라톤과 아리스토텔레스
2) 로크와 루소
3) 자유주의 페미니즘
4) 마르크스주의 페미니즘
5) 급진적 페미니즘
6) 현재의 폭력적 反 異性주의
결론
참고자료
- 본문내용
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서론
지난 5월 17일, 강남역 인근 노래방 건물 화장실에서 피의자와 구체적인 관계가 없는 20대 여성이 칼에 찔려 살해당하는 사건이 발생하였다. 이 사건을 여성혐오 범죄로 인정을 해야 하는지의 여부를 두고 여성혐오와 반 여성혐오를 둘러싼 커뮤니티의 대립구도가 양성되는 현상을 보이고 있다. 강남역 살인사건으로 인하여 여성혐오 문제의 심각성이 수면 위로 오르면서 혐오 현상에 대한 인식과 혐오범죄를 예방하기 위한 활동이 실천되고 있다. 반 여성혐오 커뮤니티는 강남역 살인사건의 피해자를 추모하는 동시에 여성혐오 문제의 심각성을 인지하고자 하얀리본 캠페인을 시작하였다. 현재에는 SNS(Social Network Services) 이용자들도 프로필 사진을 하얀 리본으로 설정하거나 여성폭력 저항운동에 관한 정보를 공유하고 있다(정상혁, 2016, 05, 18). 이처럼 사회적으로 여성혐오 문제에 대한 관심이 커짐에 따라 한국 온라인 공간에서의 혐오 현상 문제의 심각성이 논의되고 있다.
본론
1, 온라인에서의 혐오 담론
온라인에서의 혐오 담론은 여성혐오를 시작으로 형성되었다. 여성혐오란, 감정적으로 혐오하는 것과 동시에 여성을 성적으로 대상화하여 도구로 여기거나 남성과 여성을 동등한 주체로 여기지 않는 것을 말한다(うえのちずこ, 2010;김수아, 2015). 여성혐오는 가부장적주의, 남성우월주의 등으로 인하여 등장하게 된 사회적 현상으로 한국여성 전체를 미숙한 인간으로 범주화시켜 인식하는 것을 말한다.
- 참고문헌
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윤보라 (2013). 일베와 여성 혐오. <진보평론>, 57호, 33-56.
(2014). 온라인 페미니즘. <여/성이론>, 30호, 166-180.
(2015). 김치녀와 벌거벗은 임금님들. (사) 현실문화 (편), <벌
거벗은 말들의 세계: 여성 혐오가 어쨌다구?> (9-45쪽). 서울:
현실문화.
윤운영 (1997). 언어에서의 성차별적 표현. <여성연구논집>, 8권,
105-119.
윤지영 (2015). 전복적 반사경으로서의 메갈리안 논쟁: 남성 혐오는 가
능한가. <한국여성철학>, 24권, 5-79.
윤혜린 (2001). 사이버 공간의 여성 체험. <여/성이론>, 5호, 85-100.
이경숙·김훈순 (2010). 소비주체로서 젠더 이미지와 사회문화적 함의.
<언론과학연구>, 10권 3호, 362-399.
이길호 (2014). ‘일베’를 어떻게 인지할 것인가. <시민과 세계>, 25호,
244-256.
이나영. (2014). 한국사회의 중층적 젠더 불평등. <한국여성학>, 30권
4호, 1-45.
이남희 (2014). 여성주의 역사와 젠더 개념의 등장. (사) 한국여성연구
소 (편), <젠더와 사회: 15개의 시선으로 읽는 여성과 남성>
(19-59쪽). 파주: 동녘.
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