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서양으로부터 화포 자명종 천리경 지구도 횡성문자 같은 신기한 물건과 복음 전도사 상업 원정대 같은 수상한 인물들이 동방 군자의 나라에 접근하여 왔으므로 일부 양반 지식층에 있어서 이른바 소중화 관념은 변동을 가져오지 아니할 수 없게 되었다. 다시 말하면 중국, 즉 세계라는 관념과 유학, 즉
7페이지 | 5,000원 | 2009.05.06
서양의 과학. 기술문명과 대립시키고, 동양적 자연가치를 수용하는 것이 환경치유의 특효약’ 이라고 생각하는 경향이 늘어나고 있다. 재미(在美) 정치철학자 정화열은 나는 선(禪, 일반적으로 동양사상)을 받아들이기 거부하는 서구 저자들에게 감히 지구 생태문제에 대하여 한마디 하고자 한다. 인
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
지구의 야생 공동체들에 대한 우리의 도덕적 관계를 결정한다고 주장하는 ‘생명 중심주의’ Ibid. 56-69 & 71-86는 도덕적 고려의 대상과 고유한 가치의 영역을 동물에서 살아있는 존재 전반으로 확대시킨 진일보한 면은 있으나, 이 또한 개체생명체들에게 중심을 두는 반면 전일적인 실체로서의 생명 공
7페이지 | 1,200원 | 2008.04.13
지구 우리 전체로 증가하였다. 또한 세계화는 국가 자체의 사회 체제가 단일 국가만의 정책이 아닌 강대국을 중심으로 주변국으로 전파되어 세계의 체제로 확장되었다. 그러나 여기서 알아두어야 할 점은 서양과 동양의 체제의 변화는 어디까지나 다르다는 것이다. 세계체제분석이라는 책도 어디까지
5페이지 | 1,200원 | 2013.12.23
지구 온난화가 발생하고 있다고 보았다. 화이트는 우리가 여전히 지구 주위를 우주가 돌고 인간이 자연의 일부라고 생각하고 있다고 여겼다. 그리고 기독교 외의 새로운 종교가 기독교가 만든 문제를 해결할 수 있느냐에 대해서는 회의적인 태도를 보였다. 또한 프란체스코의 새로운 자연관에 기초한
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
지구의 고등동식물 22,000종 중에 ‘이롭다’, 혹은 ‘해롭다’ 라고 판별된 것은 5%밖에 되지 않는다고 말하였다. 위에서 말했듯이 세상의 모든 만물은 하나의 근원적인 힘에 기초하여 수많은 네트워크를 형성하고 있다. 그런데 ‘이롭다’, 혹은 ‘해롭다’, 그것도 인간중심적인 해석에서 판별된 것이
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
누가 아시아인인가요약지구화에 가속도가 붙고 최근 10, 20년간 탈근대적 조건이 전지구적 규모로 출현한 탓인지, 우리는 현대세계를 고찰할 때 우선 서양이라는 통일체를 하나로 변별하기가 점차 어려워졌음을 인정해야 한다. 최근까지 아시아, 아프리카, 라틴 아메리카 도처에서 볼 수 있는 사회, 문
26페이지 | 2,000원 | 2006.12.29
[총,균,쇠] 왜 서양은 부유하고, 아프리카는 가난할까? 해묵은 질문에 대한 통쾌한 대답
서양에서 태동한 자본주의와 민주주의를도입 했으며, 서양식 의식주 양식을 통해 생활하고 있습니다. 따라서 평소에 다음과 의문을 가지는 것은 당연합니다. 어떻게 서양 문명은 강력한 힘을 갖추게 되었으며, 지구 전체에 퍼질 수 있었을까요? 우리가 지금 ‘가난하다’라고 생각하는 국가들의 문명
5페이지 | 500원 | 2022.06.27
서양에서는 철학적 사상과 우주를 이루는 이치에 대한 이해로서 천문학을 공부했으며, 지구가 돈다는 논의가 이루어졌을 때 신의 위상이 큰 타격을 받았을 만큼 천문학이 갖는 의미가 컸다. 이는 서양에서는 하늘의 구성 원리와 그에 대한 이해가 ‘인륜과 도’로 여겨져 왔기 때문이다. 그러나 동도서
8페이지 | 1,400원 | 2007.12.24
서양을 막론하고 신화와 종교적 설명에 따라 이루어졌다. 서양에서는 성서의 《창세기》에 따라 인간은 기원전 4004년에 지구상에 등장하였다고 한 영국의 한 주교(主敎)의 해석은 서양에서 19세기 중엽까지도 널리 통용되었다. 마찬가지로 한국과 같은 동양권에서도 고대의 석기는 흔히 오행상생설(
3페이지 | 800원 | 2015.06.27