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문화적으로 오래 사는 길을 뜻한다.철학,문화를 읽다.p.153~p154의 모델을 모색해나가야만 한다.사람이 사람답게 잘 살기 위해서는 억지로 무엇을 하지 않는 자동성, 타성에 젖지 않는 주체성을 갖고, 또 자연을 함께 가는 동반자로 인식하여 자연과 닮은 삶을 실천해나가는 것이다.그렇게 함으로서 우
3페이지 | 800원 | 2016.07.15
문화의 특성들이 실질 정치를 어떻게 규정지었고 또 1948년 이후 1990년대 초반까지 전개된 다양한 정치적 격변과 정권의 부침을 어떻게 규정지었는가에 대해서 거의 설명하지 못하고 있다. 예를 들면 한국정치문화의 특성으로 권위주의, 시민성, 공동체성, 소외성, 분파성, 정항성, 민족적 주체성 등이
16페이지 | 3,000원 | 2007.04.28
문화 사회가 되었다. 세계 각국에게 전 세계의 문화가 유입되고 수용된다. 조금만 더 시간이 흐르면 ‘국가’라는 행정상의 구분이 무색해질 정도로 전 세계는 비슷한 모습을 하게 될지도 모르는 일이다. 이는 한국도 특히 다를 바는 없는 상황이다. 거리에만 나가도, 분명 한국의 거리인데 한국 문화뿐
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
문화의 홍수시대에 대중문화를 비판한다는 것은 정말 어렵고 어떻게 생각해보면 귀찮은 일이기도 하다. 하지만,우리나라의 대중문화는 ‘위에서부터 아래로 ‘ 형성되어 온 역사가 긴데다가 외국의 영향을 너무 많이 받아 대중의 주체성이 어느정도 가미된 파퓰러 컬처 라기 보다는 그렇지 못한 매스
5페이지 | 800원 | 2004.04.07
문화권호신술가족보호유문토기문화사냥,어로,채집청동기문화한민족자연발생설집터비파형동검거푸집송국리유적일상생활노동의 구속성실용술자기목적화유희적본능창조성자유성유희화자연발생설기술규칙조직화전문화규격화스포츠유희화달리기놀이창던지기놀이뱃놀이말
44페이지 | 1,000원 | 2016.01.05
문화제는 많은 노력과 투자에도 불과하고 많은 문제점을 앉고 있는 실정이다. 전통문화축제 본연의 목적과 어떠한 관계도 형성하지 못하는 이벤트형 행사가 축제의 하이라이트로 잡혀있어 축제 본연의 목적을 상실하고 있다. 또한 지역주체성과 개성을 담아내지 못하고 좋은 아이템만을 찾으려하여
13페이지 | 1,400원 | 2006.03.24
문화유산의 아름다움을 찾는 시각도 여기에서 출발해야 하지 않을까? 나. 문화유산 바라보기 우리 조상들의 숨결과 이 땅의 역사를 은은한 흙내음과 함께 전해주는 문화유산을 제대로 바라보기 위해서는 민족 주체성의 토대와 나름의 건강한 역사의식을 갖추어야 한다는 생각을 갖는다. 우리의 문화
7페이지 | 400원 | 2003.12.11
문화(mass culture)와 고급문화(high culture)가 구분되는 초보적인 예이다. 대중문화의 사전적 정의는 대중사회를 기반으로 성립되는 문화이다. 여기서 대중(mass)이라는 말에는 고립 분산되어 있고 주체성이 없으며 비합리적이고 열등한 집단이라는 경멸적 의미가 담겨져 있다. 원래 대중문화라는 말은 대중
3페이지 | 800원 | 2004.02.13
문화상품권 중 50,000장을 甲에게 주지 않은 행위와 관련해서는 乙의 횡령죄 성부가 문제되는데 그 전제로서 금제품의 재물성을 인정할 수 있는지, 인정할 수 있다면 진정신분범인 횡령죄에서의 행위주체성 인정과 관련하여 乙에게 ‘위탁관계’에 의한 ‘자기점유’를 인정할 수 있는지가 문제된다.
29페이지 | 2,100원 | 2009.02.13
[21세기교육]21세기교육의 인간상,강조내용, 21세기교육과 신문활용교육(NIE),정보화사회, 21세기교육의 지향,내실화 방안 분석
주체성뿐만 아니라 타인의 주체성도 인정해 준다. 따라서 주체적인 인간은 자기문화에 대한 소중함을 알고 그 문화를 유지하고 발전시킬 뿐만 아니라 타문화에 대해서도 개방적이며 폭넓은 이해를 가지려 노력한다.급격한 산업화로 결여된 인간관계도 앞으로는 이웃과 사랑하고 존중할 줄 아는 인격
11페이지 | 5,000원 | 2011.08.29