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Ⅰ. 서론한민족은 반만년 역사를 이어 오는 과정에서 민족의 주체성을 잃지 않고 독자의 민족문화를 유지발전시켜 왔다. 그것은 외래사상과 문화에 침식당하지 않고, 오히려 간헐적으로 노도처럼 밀려온 외래문화를 포용극복해 온 결과였다. 이는 그동안 한민족이 반만년의 역사 속에 민족 고유의
9페이지 | 1,100원 | 2005.01.06
주체성을 통한 우리 민족문화의 기틀을 마련하였다. 오늘날 한글은 그 원리나 형태가 독창적이고, 과학적이며, 익히기 쉽고 편리하여 세계에서 가장 우수한 글자로 평가되고 있다. 한글 창제의 더 큰 의의는 한문을 무조건 숭상하던 많은 학자들의 반대를 무릅쓰고 나라와 백성의 앞날을 위하여 우리의
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
주체성 교육이나 자기이해, 자기문화의 가치를 발견하는 것은 현대와 같은 개방된 사회일수록 더욱 필요하다. 특히 어렵게만 느껴졌던 우리의 놀이를 가정에서 온 가족이 함께 해 봄으로써 놀이에 대한 즐거움과 함께 놀이에 대해 쉽게 접근 할 수 있고 우리의 전통문화에 대한 자긍심을 더욱 높이게
15페이지 | 6,500원 | 2013.08.19
문화와의 접촉과 교류에도 불구하고 주체성을 잃지 않는 선택적 기준을 제공해 주었으며 같은 동양 문화권인 일본, 중국과는 다른 미감형성에 지대한 영향을 주었다.전통가옥에서 현대가옥으로 변화하게 된 요인은 개항(開港)을 통하여 외국문물이 상륙하여 차차 주택양식 자체에도 큰 변하를 겪게
35페이지 | 2,300원 | 2006.02.08
주체성을 통한 우리 민족문화의 기틀을 마련하였다. 오늘날 한글은 그 원리나 형태가 독창적이고, 과학적이며, 익히기 쉽고 편리하여 세계에서 가장 우수한 글자로 평가되고 있다. 한글 창제의 더 큰 의의는 한문을 무조건 숭상하던 많은 학자들의 반대를 무릅쓰고 나라와 백성의 앞날을 위하여 우리의
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
초등학교 세계사 교육의 현황과 필요성 및 수업 아이디어로서의 예술과의 통합
주체성을 확립하기 위해서는 다른 민족이나 국가의 문화와 역사를 알아야 한다. 즉 민족사 또는 국가사에 대한 올바른 이해와 문화를 계발하고 발전시켜 나가기 위해서는 세계사 또는 지구 규모의 역사적 차원에서 세계의 역사와 문화에 대한 포괄적인 이해가 필요 불가결하다.더구나 현대사 속에서
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
사회학개론 - 제주도민에게 있어서의 민간신앙 - 제주지역 민간신앙의 구조와 변용을 읽고
주체성을 잃지 않고 우리 문화를 계속해서 사라지지 않고 이어간다는 것은 실로 아름다운 일이 아닐 수 없다. 눈부시게 발달하는 이 사회 속에서 우리의 것이 굳건히 남아 아직 존재한다는 것은 주체성을 다시금 확인 할 수 있는 기회이자 축복이다. 내가 살고 있는 제주도에 우리의 전통이 아직 남아있
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
[우리말] 우리말의 특징 및 훼손과 우리말 바로 쓰기 정책과 노력
문화를 벗어 던지고, 주체성 있는 우리 문화를 확립해야 할 중요한 시기에 직면하고 있다. 아직까지 우리 생활에 이러한 일제의 잔재가 남아있다는 것은 그간 우리가 겪었던 역사적 아픔을 잊은 듯한 안이한 태도로 밖에 보이질 않는다. 이런 때에 예속적 정신 상태의 소산인 외래말 남용을 정리하고 순
20페이지 | 7,500원 | 2007.01.16
문화 속에서 우리 교육의 주체성을 이어나가려면 교육을 통해 국민을 길들이고 다스리려는 권위적 통치 위주의 교육정책에서 탈피해야만 할 것이다. 교육정책을 수립하는 주체가 국민과 국가의 이익과 발전을 최우선시하는 봉사적대국적 자세를 토대로 하지 않는다면 아무리 교묘한 수법으로 포장
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
[학습심리와 청소년문화] 포스트모더니즘 이론으로 바라본 청소년 트위터 문화
문화양식탈 장르화, 독창성.주체성 없는 인용의 문화트위터와 포스트모더니즘트위터와 포스트모더니즘고급문화와 대중문화의 구분 X프레드릭 제임슨 – 내파 수동적으로 문화를 받아들이는 것이 아니라 능동적 주체로 문화를 직접 생산트
26페이지 | 2,100원 | 2011.08.29