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상대주의로 갈 수 밖에 없다는 것이다.하버마스는 언어의 소통적 사용의 관점에 기초해 대안을 내놓는다. 그는 언어공동체의 성원들이 서로 공유하고 있으며 상당 정도 겹치는 배경을 갖고 있다고 보고, 공유된 맥락 안에서 어떻게 성원들이 세상의 어떤 것에 대하여 상호이해를 성취하는가에 관심을
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
주의를 받아들임으로써 성경적 계시와 영감의 거부로 귀결된다. 성경의 해석에 관해서는 포스트모더니즘이 해석에 있어서의 의미가 그것을 아는 주체에 놓여있다고 간주하기 때문에, 교회는 더 이상 해석의 의무를 필요로 하지 않을 것이다. 실제로 주해의 목표는 텍스트가 의미하는 바에 재한 질문에
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
주의의 약점을 극복해 줄 정치제도로 사회보장보험용 정치체계는 개인주의적 아나키즘, 혹은 포스트모던의 자유지상주의와 그 맥을 같이하고 있는 제도이다. 호페는 지금과 같은 민주주의는 이미 실패한 정치체계라고 단정했다. 지금과 같은 민주주의는 모든 이를 위한다는 대의명분 아래 소수인들이
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
주의 의미는 항상 변한다. 기표들은 기의를 만드는 것이 아니라 더 많은 기표를 만들 뿐이고,텍스트는 독창적인 것이라고는 하나도 없는 다양한 글들이 함께 섞이고 부딪히는 다차원적 공간이며, 수많은 문화의 근원에서부터 끌어온 인용구들의 조직일 뿐이다. 독자만이 그 텍스트에 일시적인 통일
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
텍스트라 합니다. 텍스트는 담화가 문자로 표현된 것이므로 그 기능은 담화와 동일합니다.2) 조응조응이란 발화가 이어진 담화의 표현에서 잉여적인 표현을 생략하거나 代用形의 언어 형식으로 바꾸어 표현하는 것을 말합니다.(1) 인물대명사에 의한 조응인물대명사에 의하여 나타나는 사람은 장면
34페이지 | 3,200원 | 2015.03.29
[한국교회 신학사상사] 포스트 모더니즘 신학 논쟁(포스트 모더니즘 사상 개요 및 역사적, 신학적 고찰)
상대주의, 허무주의, 그리고 언어적 관념론(언어의 구성물이 아닌 것은 존재하지 않는다)에 대한 두려움을 불러일으키지만 사실은 포스트모던 신학은 종교적 질문들이 어떻게 포스트모던적 사고에 의해 제기되는지를 설명해 주고 있다. 따라서 신학적으로 해석된 포스트모더니즘은 신적인 것의 말소
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
북한 주민들의 실질적 인권 개선 방법에 관한 최근의 논의 - - 서보혁의 코리아 인권과 김근식의 동북아 인권 레짐을 중심으로
주의는 서보혁의 의도와 무관하게 오해의 여지가 있을 수 있다. 상대주의라는 비판을 피하기 위한 방편으로 보일 수 있다는 것이다. ‘맥락’이라는 것이 구체적인 상황이 발생하는 환경을 말한다면 강준만, 『선샤인논술사전』, ‘텍스트와 컨텍스트’, p.90~91환경을 고려한다는 것, 즉, ‘인권의 보
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
주의」는 당시 전통적인 영문학과의 교과과정을 벗어나 폭넓은 사회비평을 시도하는 텍스트들에 관심을 가지면서 예술, 교육, 정치학, 커뮤니케이션 문제를 주로 다룬 「스쿠르티니」지 등을 창간케 하였다. 이밖에 레이몬드 윌리엄즈의 「문화와 사회」(1958)와 「장구한 혁명」(1961)과 리처드 호가르
15페이지 | 1,700원 | 2015.03.29
생명의료윤리에서 네러티브의 역할과 의의 네러티브의료윤리
주의를 벗어날 수 없으며 오히려 그것에 의존할 수밖에 없다고 주장한다. 원칙과 관련한 또 다른 의문은 내러티브가 결국 윤리적 상대주의와 일맥상통한다는 점이다. 내러티브 의료윤리에는 윤리적 행위의 근거를 윤리적 원칙이나 규칙보다는 행위자가 처한 고유한 윤리적 현실에서 찾으려 한다. 그리
12페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
주의는 영원히 변치 않는 진리와 가치를 추구할 것을 교육의 핵심으로 본다. →등장시기: 1930~1940년대 →등장배경: 진보주의 교육운동에 대항하고 현실 적응적, 욕구 충족적 경향이 현대문명의 물질주의, 과학숭배주의, 현재주의, 상대주의, 반지성적 흐름으로 이어짐을 비판했다. 일시적이고 피상적
14페이지 | 1,700원 | 2014.12.29