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종교포함) (명동이너프)82768081체제 전제군주성격성향온건개화파(사대당)94동학농민운동청일전쟁갑오개혁95삼국간섭을미사변을미개혁을미의병96아관파천독립협회대한제국입헌군주갑신정변개혁방안동도서기론점진적 개혁추구(과학기술만)→ 청의 양무운동 영향급진적 개
14페이지 | 2,900원 | 2017.04.26
(방통대 2017-1) 장자에 대한 발췌요약 및 독후감
장생불사를 도모했다.도가사상의 근간인 바로 노장철학이다.노자의 생각은 도덕경에서, 장자의 사상은 장자에서 펼쳐진다.장자는 동시대 다른 제자백가의 사상과는 비교할 수 없을 정도로 풍부한 내용이 있다. 장자가 보여주는 개념이나 범주는 형이상학, 인식론, 방법론 심지어 인생철학까지
7페이지 | 4,000원 | 2017.03.11
종교라고 구분하지만 이는 편의적이고 상식적인 것이다. 도가의 철학적 측면과 도가의 종교적인 측면이 합쳐져서 도교라고 부르게 된 것이다. 참고서적 :(서울 : 민족사 , 1990) 중국과 한국, 인도의 불교 문화 비교 불교문화는 인도에서 발생한 불교가 이른바 비단길을 거쳐 중국과
9페이지 | 2,500원 | 2016.12.18
채동번의 당나라 역사소설 당사통속연의 35회 36회 한문 및 한글번역
불사오직 2장씨당만 사면되지 못했다.百官登殿朝賀, 當由中宗頒敕賞功。백관등전조하 당유중종반칙상공백광은 대전에 올라 조정에서 하례를 하고 중종이 칙령을 반포하고 공을 상을 주었다.相王加號安國相王, 拜爲太尉。상왕가호안국상왕 배위태위상왕은 안국상왕이란 호칭을 더해 태위에 제
55페이지 | 9,000원 | 2016.10.10
장생불사의 비법을 찾아 부단히 노력하였을 것이다. 그리고 그 두려움에서 벗어나기 위해 인간은 사후세계에 대한 믿음이 생겨나고 종교를 만들어 거기에서 구원을 얻으려 하였다.이 글의 대부분을 동․서양의 종교 또는 사상에서 나타나는 죽음에 관한 내용을 살펴보았다. 불교는 죽음의 불가피함을
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
종교신앙과 별 차이가 없는 것으로 받아들여져 신봉되었을 것으로 짐작된다. 한국철학사연구회 지음, 『한국철학사상사』 한울아카데미, 1997년 p.81오두미교는 노자의 도를 신격화하고, 『노자』를 그 신격화된 도의 계율을 지킴으로써 장생불사와 태평세상을 이룩할 수 있다는 내용의 종교서로 해석
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
종교로 유교, 불교보다 윗자리에 올려 놓게 되었다.2)백제에는 이미 4세기 무렵에 도가사상이 지식인 계층에서 폭넓게 이해 되고 있었다. 또한 무녕왕릉에서 출토된 동경명에 불로장생의 염원을 강하게 담고 있는 것과 같이, 신선사상도 이미 널리 퍼져 있었다. 하지만 기록에 의하면 백제에는 승려와
8페이지 | 1,100원 | 2016.07.15
허중림의 중국판타지 주나라 역사소설 봉신연의1회 2회 3회 4회 5회 한문 및 한글번역
장생불사하는 효험이 있기 때문에 ‘생명과’라 하고, 모두들 행복한 생활과 장수하는 인생의 즐거움을 누리고 살았다. 봉황의 나라라고 일컫는 소호 금천씨의 나라는 흰옷을 입은 백성과 하얀 새, 하얀 짐승, 그리고 꽃이 만발하여 항상 노래가 그치지 않은 신선의 나라로서 ‘하늘나라’라고 불렸으
121페이지 | 15,000원 | 2016.06.11
허중림의 중국 주나라 판타지소설 봉신연의 16회 17회 18회 19회 20회 한문 및 한글번역
장생불사지술.강자아가 말했다. “소매안에 하늘과 땅이 큼은 과거와 미래를 앎이며 삼라만상을 포괄합니다. 호리병안에 해와 달이 길음은 장생으로 죽지 않는 기술이 있음입니다.”劉乾曰:“先生口出大言, 既知過去未來, 想課是極准的了。你與我起一課, 如准二十文青蚨 青蚨(파랑강충이 부; ⾍-
117페이지 | 14,000원 | 2016.06.11
장생불사만을 추구하는 신선 도교, 기양의례 및 기도의례를 위주로 하는 무축적 도교, 주로 무축적 도교로 비판 집중 북송~남송의 도교 ,총괄적으로 개괄하면 무축적 종교의식과 결합된 기양, 기도를 위주로 하는 도파의 성립 : 도파들의 공통적 기양의례의 방법 중 ‘오뇌법’이라 불리는 주술적 의
5페이지 | 900원 | 2016.05.11