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기자(基字)가 우리 땅으로 왔다는 설이 있다. 이것의 증거로 명도전(明刀錢)과 방족포(方足布)라는 이름의 화폐, 진과(秦戈)와 동사라는 무기에 명문(銘文)이 있는 것이다. 이로 보아 기원전 222년(진시황 25)의 것으로 편명되었다. 그 시기는 기자조선 말기에 해당한다. 또한 한자가 적힌 인장, 화폐, 칠기
12페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
고조선 교육사의 서술 및 인식 의문 제황 금 중논 문비 평
조선사 교육사 서술 및 인식의 지평 확대를 위한 돌파구로 전승고기류 중심의 인식 패러다임을 활성화에 관한 내용은 다음과 같다. 어떤 특정한 교육사적 서술의 원칙론은 사료 발굴 및 발견의 축적이 되어야 가능하다. 하지만, 기존 연구는 중국 사서류 중심의 인식 패러다임과 기자조선의 문제점을
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
조선과 전기신라(박씨)/동예의 지배층은 퉁구스어를, 기자조선과 한/부여/고구려/전기백제(석씨, 김씨 신라)의 지배층은 터키어를, 가야(가락국포함)의 지배층은 드라비다어를 사용했던 것으로 추정된다. 다만, 옥저의 지배층어는 고구려어와 대체로 같으니 몽고어와 가까운 말이었을 것이고, 발해어도
33페이지 | 3,000원 | 2010.06.03
기자조선설을 따르고는 있지만, 그는 단군조선에 의한 고조선설을 떠받쳐 주는 대안을 제시함으로써 민족정통성을 역설하고 있어, 이러한 비판적 사고를 수용할 수 있는 여지를 마련해 두고 있는 점이 놀랍다고 할 수 있다.Ⅱ. 本論1. 만복사저포기소설「만복사의 윷놀이」는 호남의 명승지인 남
8페이지 | 1,500원 | 2009.08.28
기자조선신화, 가락국의 수로왕 신화, 제주도의 삼성시조 신화가 있다. 또 삼국시대 신화로 신라의 박혁거세, 탈해왕, 김알지 고구려의 동명성왕 탄생 신화가 있다. 대부분 문헌에 기록된 신화로 삼국유사와 삼국사기에 수록되어 있으며 사건이 일어난 시간과 공간에 대한 진술을 하고 있어 역사성을
15페이지 | 1,700원 | 2006.02.08
기자조선이나 광해군에 대한 엇갈린 평가와 왜곡 등의 예에서도 나타나듯이 사료를 완전히 믿을 수 없는 경우도 생길 수 있다. 이러한 현상이 일어나는 이유를 다시한번 생각해 봐야 한다.제2부역사를 어떻게 바라볼 것인가-고대의 역사가들, 여행을 떠나다이미 고대부터 역사가들은 과거의 흔적을
6페이지 | 1,000원 | 2015.04.24
금오신화 왜 소설인가 금오신화 전기소설 전기소설금오신화 금오신화 왜 소설인가
기자조선의 마지막 임금의 딸을 만나서 나라가 망한 사연을 듣고 울분과 감회를 함께 나누었다는 내용이다. 이 작품역시 명혼소설의 특징을 잘 나타내고 있고, 공주의 사연을 민족의 수난으로 이해하게 했다. 와 은 몽유소설로서 몽유록과 전개는 유사하게 진행되지만, 몽유
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
조선일보기자로도 활약하며 장편소설을 쓰기도한 그는 1931년과 34년에 옥고를 치렀으며 한때 사업을 벌였다.해방 후 6․25때는 종군작가로 활동했고 이후 자유당에 비판적 태도를 취했으며 1960년 경향신문 주필, 5․16후 재건국민운동중앙회장을 역임 했다.그는 말년에 주로 회고록을 썼으며 1985년 별
15페이지 | 1,700원 | 2005.02.25
조선유교연원 의 저자 장지연(張志淵)은 단군 말엽에 은나라 태사 기자가 주(周)를 피해 들어와 홍범구주(洪範九疇)의 도로써 동방을 교회(敎誨)하였다. 홍범은 유교의 근본이다. 친히 조선에 와서 팔조(八條)의 교를 베풀어 우리를 가르쳤으니, 그 팔조가 비록 유결(遺缺)되어 다 전하지는 않는다
5페이지 | 1,000원 | 2006.06.18
조선 정치의 현장에서 역사 사실을 기록했던 조선의 사관은 오늘날 비교해 볼 때 기자의 임무와 역할에 공통점이 많았다. 이들은 먼저 직필을 생명으로 하였다. 이들의 곡필은 역사의 왜곡으로 이어지고 권력을 부패시키는 요인이 되기 때문이다. 이들이 존경과 견제의 대상이 되고 언론을 제3의 권력
25페이지 | 1,800원 | 2006.02.08