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[2012]우리나라 과줄(과정류)의 어원, 역사, 종류, 과줄문화의 특징 및 과줄에 얽힌 풍속에 대하여 알아보시오.
그릇에 쏟아 식혀서 편으로 썬 것이다.➀과일로 만든 과편 : 앵두편, 살구편, 산사편, 복분자편, 벗편, 오미자편, 들죽편➁전분으로 만든 과편 : 녹말편, 저여병, 메밀편6)숙실과숙실과에는 초와 란이 있는데 과일을 통째로 꿀에 조린 것을 초라고 하고 익힌 것을 다져서 꿀로 반죽하여 원래 모양으로
8페이지 | 1,500원 | 2015.09.15
제상왕외면유람 착차망사대종적명목 출도동순岱宗:중국의 태산(泰山). 사악의 조종(祖宗)이란 뜻에서 宗을 썼음. 대악(岱嶽). 동악(東嶽). 산동성(山東省)에 있는데 높이 1,524m이며 일찍이 공자(孔子)가 올라 보고는 천하가 작구나 하고 감탄한 바 있음이 해에 연광 3년에 안제는 외부에 유람할 생각으로
50페이지 | 8,000원 | 2015.08.20
그릇을 사용하며 금은 구리 주석등의 물건은 모두 물리쳐 사용하지 않고 매번 수재, 가뭄의 재난을 만나면 곡식을 풀어 조세를 면제하게 하며 오직 이르지 못할까 두렵고 이 중국이 편안하여 집마다 넉넉하고 풍족하여 백성은 생업을 즐겁게 살며 범법에 이르지 않았다.每歲斷獄, 最多不過數百件, 有
46페이지 | 9,000원 | 2015.08.02
그릇을 볼수 있겠습니까?”(일찍 미리 계획을 세워두었다.)說罷, 當卽束裝就道, 直抵朝歌, 先謁河內太守馬棱, 棱歎息道:“君系儒生, 應在朝就職, 參贊謀猶, 爲何奉使到此?”설파 당즉속장취도 직저조가 선알하내태수마릉 릉탄식도 군계유생 응재조취직 참찬모유 위하봉사도차말을 마치고 곧장
45페이지 | 9,900원 | 2015.07.21
제수를 장만하는 것이 돌아가신 조상에 대한 최대의 공경이라는 것이 선조들의 각종 예서에서 누누히 강조되고 있는 점이다. 우암 송시열(1607 - 1689년)의 『계녀서 戒女書』에서 “제례는 정성과 깨끗함이 으뜸이며 물 한그릇이라도 빌리거나 얻어서 올리는 것이 아니다. 흉년이라도 거르지 말고 풍년
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
제상미붕서 엄즉상서우청도吁请 yùqǐng①호소하다 ②하소연하다 누이가 귀한 관상을 지녔다고 들어 특별히 궁정에 구하니 이 때가 광무제는 아직 붕어하기 전이라 마엄은 서신을 올려 호소하였다.臣叔父援辜恩不報, 而妻子特獲恩全, 戴仰陛下, 爲天爲父。신숙부원고은불보 이처자특획은전
42페이지 | 9,000원 | 2015.06.23
제상 차림은 1992년에 작성된 「과천동 산신제 문서」에 기록된 제물 내용과 같다. 다만 떡시루 위에 실타래를 묶은 북어를 2마리 올리고 백미를 한 새옹을 올린 것이 다르다. ② 제의 진행 도당제의는 초헌, 아헌, 독축, 종헌으로 진행되었으며 향도 세 번 피우고 잔도 세 잔을 한꺼번에 올린다. 대동시
6페이지 | 1,000원 | 2015.06.22
제수견장출토 단상무가전력대장 지호선취근처착수 차제곽청廓清 kuòqīng ① 일소하다 ② 숙청하다 ③ 쓸어버리다광무제가 비록 장수를 보내 토벌을 나왔지만 단지 아직 전력으로 대결할 겨를이 없어서 부득불 먼저 근처에서부터 시작하고 다음에 쓸어버리려고 했다.自從劉玄敗死, 諸將吏散處南方
47페이지 | 9,000원 | 2015.06.01
그릇은 아니다.馬援笑述爲井底蛙, 而勸囂事漢, 已料二子之不足有爲。마원소술위정저와 이권효사한 이료이자지부족유위마원은 공손술이 우물안 개구리라고 비웃고 외효에게 한나라 섬김을 권하나 이미 두 사람은 부족하다고 생각된다.及東至洛陽, 見光武帝之脫幘相迎, 卽有君擇臣, 臣擇君之語,
46페이지 | 9,000원 | 2015.06.01
한국의 민속 - 음식과 통과 의례 - 통과 의례의 종류와 의미
제 상에 빠지지 않고 오른다. (6) 조기 - 조기는 서해안에서 나는 대표적인 어물로 옛부터 생선의 으뜸으로 생각하여 제물에는 빠지지 않았다. http://blog.empas.com/kiminternet/12380253http://blog.empas.com/lphojt0p/11189037< 시제 상차림 >< 제 사 상 > < 제 구 >
15페이지 | 1,500원 | 2015.04.24