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과거 현재 미래의 백범 김구 백범 김구 연구 백범 김구 연구 의의 백범 김구 현대적 의미
백가 가운데 하나인 도가(道家)의 창시자인 노자는 도덕경 에서 노장사상의 핵심은 무위자연(無僞自然)에 있으며, 그것이 도(道)라는 개념으로 집약된다고 본다. 여기서 무위는 우주론적 정향을 지향하는 것, 즉 부자연스런 행위를 조금도 하지 않는 것을 의미하며, 무위자연의 구체적인 의
55페이지 | 4,000원 | 2015.03.29
중국 전통과학은 왜 근대과학으로 발전하지 못하였는가 를 읽고
제가 만들어지지 못하는 상황에서 중국은 과학의 사회화는 커녕 원시과학구조 조차 탄생할 수 없었습니다. 하지만 중국의 역사를 잘 들여다보면 구조적 이론이 탄생할 수 있는 배경이 몇번 있었다는 것을 볼 수 있습니다. 먼저 춘추전국시대의 제자백가 그중 하나인 묵가의 ‘묵경’은 서양의 기하학
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
백가들이 모두 도를 제시하지만 공자의 도는 인간의 생명을 소중히 여기는 정신이 그 중심을 이루었다.따라서 원시유가의 철학적 문제는 인성이 주제였으며, 공자의 인간관을 위시하여 맹자와 순자에 있어서 인성의 선악문제가 그 논의의 초점이 되었다고 할 것이다. 2. 한당시대(漢唐時代)한당
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
세계의역사 도표정리(세계역사연대표, 세계사, 세계사연대표)
제가 시작됨. -페리클레스(아테네의 전성기)-` 마테네 민주제의 특징: 직접민주제, 관리들은 1년 인기로, 노예제의 기반 위에 성립된 민주제, 여성, 노에, 외국인제외.펠로폰네소스 전쟁: 아테네 중심의 델로스동맹 VS 스파르타 중심의 펠로폰네소스동맹이후 폴리스는 쇠퇴함`B.C. 338년 마케도니아의 필
7페이지 | 1,230원 | 2014.11.29
제가 마음으로 소원함을 허락받고자 합니다. 어디서 타인이 병들어서 내가 조치를 취하려고 합니다. 오늘 내가 특별히 질병을 치료하려고 합니다.”趙文會說:我這裏請來先生, 乃當代名醫。你去吧, 不用你。조문회설 아저리청래선생 내당대명의 니거파 불용니조문회가 설명했다. “제가 이렇게
29페이지 | 9,000원 | 2014.10.19
제가 가서 보고 오길 기다리십시오!”喝叫莊客:「不要開門!」갈규장객 불요개문사진이 머슴에게 소리쳤다. “문을 열지 말라!”掇條梯子上牆打一看時, 只見是華陰縣尉在馬上, 引着兩個都頭, 帶着三四百士兵, 圍住莊院。철조체자상장타일간시 지견시화음현위재마상 인착양개도두 대착삼사백
84페이지 | 10,000원 | 2014.10.09
제가에 대항하기 위하여 가공으로 설정한 인물이 많다.노자와 장자는 중국 사상의 주류 가운데 하나인 노장사상 또는 도가사상을 창시하고 발전시킨 주인공들이다. 두 사람의 사상은 노자의 과, 장자의 에 전해져 오고 있습니다. 노장사상은 현실지향적인 유교에 비해 무
5페이지 | 1,200원 | 2014.09.05
제가 보다 강화되었다.⓶귀족중심의 정치운영 - 위덕왕~법왕 대성왕의 전사 후 위덕왕(554~598)이 즉위하였다. 근래 부여에서 발굴된 화강석제 사리감에 새겨진 명문에 의하면 생시에 창왕(昌王)으로 불리워진 것을 알 수 있다. 위덕왕 초기에는 신라와의 전쟁을 반대하였던 귀족들은 위덕왕에게 관산
11페이지 | 1,700원 | 2014.07.09
중국의 불교, 중국의 도교, 중국과 한국, 인도의 불교문화 비교
백가 더 나아가 술수(術數), 방기(方技)등 각 요소가 혼합되어 쓰였던 후한 시대에는 황로신앙의 객체화가 진행되었고 농민.민중신앙에 의한 구체적 집단인 도가 성립되었다. 후한대에는 황로도,선도(善道),귀도(鬼道)가 나타났으며 이러한 것들을 기원으로 해서 태평도(太平道), 오두미도(
8페이지 | 1,500원 | 2014.06.16
제가 시행되었다. 이 제도는 여러 폐단을 나았으며 지방 구지의 힘은 여전히 강했다. 위진남북고 시대에 이르러 지방의 중정관이 인재를 추천하여 향품을 정한 다음 향품에 따라 중앙에서 관리로 임명되는 구품중정제라 불리는 추천제가 실시되었다. 그 이후 수에 들어와서 시험제가 주를 이루
7페이지 | 1,500원 | 2014.03.27