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유학과 직업윤리 효사상의 올바른 뜻과 현대의 한국에서 가지는 의미
사상의 방향을 생각해보고자한다.II. 효사상의 본질1. 효의 개념유교에서 모든 인간관계의 기본원리는 일방적이 아니라 각자 자기의 역할을 다하는 것이며, 서로 상대방에게 요구하는 것이 아니라 스스로 최선을 다하는 자발적이라는 특성이 있다. 이것이 공자의 정명사상이다. 정명이란 이름을 바르
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
사상을 대표한는 말로 극기복례를 들 수 있다. 극기복례(克己復禮)란 자신의 사욕을 자율적으로 극복함으로써 진정한 예의 실현을 의미하는 것이라 할 수 있다.그리하여 예를 실천한 사람은 군자(君子)라 할 수 있고 그렇지 못한 사람은 소인(小人)으로 구분하였다.그 다음으로는 정명(正名)사상을 들
13페이지 | 500원 | 2007.02.20
Ⅰ. 서론과거 중국 사상가들은 각자 자신의 사상을 확립하고, 다양한 교육 방법을 제시하며 백성들이 이를 실천하도록 강조하였다. 공자는 인의예지(仁義禮智)와 정명사상을 내세워, 백성과 나라를 예로써 다스리고자 하였다. 맹자는 공자가 중시한 인(仁)과 더불어 의(
8페이지 | 1,100원 | 2016.11.10
[종교][유교][불교][기독교][도교][부두교][이괘교][사이비종교]유교, 불교, 기독교, 도교, 부두교, 이괘교, 사이비종교 분석
사상으로 알려져 있다. 공자의 사상은 사랑을 강조한 인을 중심으로 전개된다. 인에 바탕하여 예를 일으켜 사회 질서를 바로잡고, 사람들은 자신에게 부여된 이름과 분수를 지킴으로써 안정과 평화 화합 그리고 발전을 기약할 수 있다는 정명사상을 제시하였다. 나아가 정치를 맡은 자는 덕을 베풀고
14페이지 | 5,000원 | 2011.04.03
사상이라면 공자, 맹자 등의 옛 성인들이 남기신 어렵고도 해석하기조차 힘든 한문들의 집합, 21세기 정보 테크놀로지 시대에 발맞추지 못하고 도태되는 학문이라고 생각하고 있었다. 게다가 입시를 위해 정명사상이니 무위자연 등의 용어만 수박 겉 핥기 식으로 배워 간신히 기억하고 있던 나로서는
5페이지 | 1,100원 | 2004.01.14
사상이라면 공자, 맹자 등의 옛 성인들이 남기신 어렵고도 해석하기조차 힘든 한문들의 집합, 21세기 정보 테크놀로지 시대에 발맞추지 못하고 도태되는 학문이라고 생각하고 있었다. 게다가 입시를 위해 정명사상이니 무위자연 등의 용어만 수박 겉 핥기 식으로 배워 간신히 기억하고 있던 나로서는
6페이지 | 1,100원 | 2004.01.14
한국 주류 사상에 나타난 지배 도구적 측면에 대한 분석-지배자의 사상
한국 주류 사상에 나타난 지배 도구적 측면에 대한 분석- 지배자의 사상 목 차Ⅰ. 서론1. 논문 집필의 동기와 용어정의2. 논문의 연구방향Ⅱ. 본론1. 통일 신라 말 ~ 고려시대의 지배사상1) 통일 신라 말 ~ 고려시대의 지배자와 지배사상2) 불
22페이지 | 1,700원 | 2011.10.13
동양행정철학 ★동양행정철학 필요성 ★ 동양행정철학 공자
사상ㄱ) 덕의 실현 방법ㄴ) 지도자에게 덕이 요구되는 이유3) 민본주의 사상4) 정명사상(명분론)5) 예치주의 사상ㄷ. 유교정치의 이상으로서의 대동 세계2. 다산 정약용의 행정 철학ㄱ. 실학의 개념과 다산의 위상1) 실학의 개념2) 실학의 대두 배경ㄱ) 국내적 상황ㄴ) 국제적 상황3) 실학사상의
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
정명, 바른 노력을 견지하는 정정진, 바른 의식을 견지하는 정념, 바른 정신통을을 견지하는 정정이 그것이다. 석존 입멸 후 불교는 여러 갈래로 교리의 발전을 전개하였다. 공의 진리를 밝히는 중관사상, 그 반대로 현상세계 즉 유를 설명하는 유식사상, 스스로의 힘으로 부처에 오른다는 선종, 절대적
29페이지 | 1,500원 | 2004.10.28
정명사상을 강조했고, 인간은 누구나 교육을 받아야 평등을 누릴 수 있고 정의를 분별할 수 있으며 새로운 역사의 창조에 동참할 수 있다는 견지에서 교육의 중요성을 강조하였다.유교의 전개▷ 선진시대주나라의 봉건제 붕괴와 농업혁명을 이루어 낸 철기의 등장등과 함께 춘추전국시대는 사상
6페이지 | 800원 | 2004.11.02