레포트 (14,527)
전승방식에 따른 분류(1) 구비 문학 : 말로 전승된 문학(2) 기록 문학 : 문자로 전승된 문학2) 기록한 문자에 따른 분류(1) 한문 문학 : 한문으로 기록한 문학(2) 국문 문학 : 국문으로 기록한 문학3. 구비문학1) 정의 : 사람들의 입을 통해 전승된 문학2) 성격(1) 말로 된 문학이다 → 주술성(2) 음성의 변
20페이지 | 1,900원 | 2014.08.21
전승 기능학교교육의 문화전승 기능은 사회화의 기능, 사회적응 기능, 사회 안보유지 기능 등을 모두 포괄하는 개념이다. 개인적인 차원에서 볼 때 어린이들은 사회구성원으로서 인정을 받기 위해 그 사회에 적응하여야 하고, 그 사회에 적응을 하기 위해서는 그 사회가 공인하는 언어 ․사고 ․ 감정
46페이지 | 3,400원 | 2012.03.28
설화와 역사 사이설화(說話)옛날 이야기.한 민족 사이에 전승되어 온 이야기를 통틀어 이르는 말. 신화전설민담으로 구분됨.- 신화 : 국가의 기원이나 신의 사적, 유사 이전의 민족사 등의 신성한 이야기로, 민족적인 범위에서 전승되는 것이 특징임- 전설 : 구체적인 배경과 증거물이 제시되는 영
44페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
희극적 민담1. 민담의 정의민간에 전승되는 민중들의 이야기. 그러나 현실적으로 민담이라는 용어는 훨씬 제한된 개념으로 쓰이고 있다. 즉, 민간에 전승되는 민중들의 이야기의 뜻으로는 ꡐ민담ꡑ이라는 용어 대신에 ꡐ설화ꡑ라는 용어가 사용되는 반면, 민담은 이 설화 갈래를
6페이지 | 800원 | 2004.08.26
문화의 특징1/ 문화는 후천적으로 학습되고, 축적된 문화는 다음 세대로 전승된다.문화는 인간에 의해 만들어진 것이긴 하지만 선천적으로 타고난 것이 아니다. 만약에 문화가 선천적으로 타고난 것이라면 태어나면서부터 인간이 아닌 동물들과 생활하더라도 인간다운 생활을 할 수 있어야 한다. 그
5페이지 | 1,000원 | 2019.01.02
[문화재교육][문화재]문화재의 정의,보존정책, 문화재교육의 목표,중요성, 문화재교육의 사회교육, 문화재교육의 개선 과제 분석
전승되는 데는 전국민속예술경연대회, 무형무화재, 향토축제 등이 중요한 계기로 작용하고 있다. 전국민속예술경연대회는 향토민속의 발굴과 지방문화의 균형발전을 도모해왔다는데 그 의의가 있으나 대회운영상 경연과 시상제도, 개최장소등의 문제점을 내포하고 있다. 특히 참가종목들이 대회참가
11페이지 | 5,000원 | 2011.05.12
I. 전설의 생성과 발전(1) 노래의 생성과 전승1. 연대추정수백 년 동안 구전의 형태로 전승니벨룽겐 전설이 생겨난 지 대략 700년 후에 비로소 문자로 기록(12~13c)궁정문학의 융성기에 문학적 텍스트로 정립2. 발생장소중요한 필사본은 모두 오스트리아 상부 지역에서 발견아더왕 계열의 소설과 달리
5페이지 | 800원 | 2009.04.24
전승되어 오던 전통문화축제로서 일제 시대에 그 액이 끊겼다가 1999년 제주의 전통적인 지역축제로 발굴복원하여 점차 제자리를 잡아가는 과정에 있는 귀중한 무형의 자산이다. 전국적으로 유일하게 입춘 날 벌어지는 축제이자 제주도의 문화축제 중에서 유일하게 전통시대부터 존재했던 축제로서
25페이지 | 2,700원 | 2010.08.27
전승 과정에서 수많은 변형을 겪게 마련이다. 전승자의 주관적인 개입이 가능하며 문헌설화로 고착되기 전까지는 말하는 이가 중요하다고 생각하는 사상들이 개입할 수밖에 없다. 전설은 신화와 민담과는 차별성을 갖는다. 1)전승자의 태도 면에서 전승자가 신성하다고는 생각하지 않으나 진실하다고
17페이지 | 1,200원 | 2010.07.30
당금애기(제석본풀이)1. 무가2. 서사무가 당금애기의 채록상황 및 전승양상3. 당금애기의 단락별 내용 및 공통단락4. 공통단락소5. 당금애기의 상징의미와 기능1. 풍요상징으로서의 당금애기■ 당금애기의 생산신화적 특성■ 당금애기의 생산신화적 특성 2. 근원회귀상징으로서의 당금애기6. 참
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29