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풍물굿(풍물놀이, 풍물)의 개념, 풍물굿(풍물놀이, 풍물)의 종류, 풍물굿(풍물놀이, 풍물)의 기원, 풍물굿(풍물놀이, 풍물)의 전승 방식, 풍물굿(풍물놀이, 풍물)과 사물놀이 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 풍물굿(풍물놀이, 풍물)의 개념Ⅲ. 풍물굿(풍물놀이, 풍물)의 종류1. 웃다리 풍물굿2. 영동 풍물굿3. 영남 풍물
10페이지 | 5,000원 | 2010.10.30
건국신화의 의미, 건국신화의 구성, 건국신화의 양상, 건국신화의 서사구조, 건국신화의 전승체계, 건국신화의 상징, 건국신화의 신관 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 건국신화의 의미Ⅲ. 건국신화의 구성Ⅳ. 건국신화의 양상Ⅴ. 건국신화의 서사구조Ⅵ. 건국신화의 전승체계1. 조동일(1982)2. 최남선(1986)Ⅶ. 건국
16페이지 | 6,500원 | 2013.07.28
한국 민속놀이(전통놀이) 널뛰기의 유래, 교육적 효과, 한국 민속놀이(전통놀이) 널뛰기의 전승, 한국 민속놀이(전통놀이) 널뛰기의 준비물, 한국 민속놀이(전통놀이) 널뛰기와 민요, 한국 민속놀이(전통놀이) 널뛰기의 방법 분석Ⅰ. 한국 민속놀이(전통놀이) 널뛰기의 유래Ⅱ. 한국 민속놀이(전통놀이)
7페이지 | 5,000원 | 2013.08.08
[문학과 이야기][TV와 이야기][텔레비전][인터넷과 이야기]문학과 이야기, TV(텔레비전)와 이야기, 인터넷과 이야기, 이야기 전승방향 분석
문학과 이야기, TV(텔레비전)와 이야기, 인터넷과 이야기, 향후 이야기의 전승 방향 심층 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 문학과 이야기1. 문학의 설화 수용 양상2. 판타지 소설과 인터넷 문학1) 설화의 수용과 한국적 판타지 소설2) 열린 문학의 공간Ⅲ. TV(텔레비전)와 이야기Ⅳ. 인터넷과 이야기Ⅴ. 향후 이야기의
12페이지 | 5,000원 | 2010.10.11
민간신앙 전승과 신비주의 Ⅰ . 서 론샤마니즘은 샤만이 정령과 직접 교통하는 자로서 영계를 탐지하고 영능을 행사하는 자로 신성한 본질을 소유하고 그것을 다른 사람에게 나눠주는 것을 특징으로 한다. 샤만은 신들린 사람이며, 인간의 형태로 신령을 대신하여 악과 재앙을 물리치고 복을 가져다
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
[국어교육과 답사] 은산별신제의 전승양상과 교육적 의의
2007학년도 국어교육과 학술답사 보고서 - 전통문화은산별신제의 전승양상과 교육적 의의답사 날짜 : 2007년 5월 16~18일은산별신제의 전승양상과 교육적 의의1.서론우리나라의 곳곳에는 많은 문화유산이 산재해있다. 건축물이나 조각, 그림 등의 유형문화재가 그것이 제작된 시대적 특성을 많이 반영
16페이지 | 1,800원 | 2007.07.19
풍수사상의 형성과 전승우리나라의 풍수사상은 중국의 풍수지리설이 전래되어 이룩되었다는 것이 일반적인 견해이다. 그러나 일부 학자들은 우리나라 자체에서 풍수사상이 발생하였다고 주장하고 있다. 金得晃은 風水를 “地理 혹은 堪輿라고도하여 國土나 國都로부터 한 개인의 주택, 분묘에 이르
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
(가제) 놀이민요 구비전승계기: 친구들과 게임을 하려고 편을 짜려다 서로 부르는 방법이 다르자 서로 자기 지역이 맞다고 우기며 옥신각신 하는 일이 있었습니다. 자연스럽게 ‘이런 말은 누가 만들어 냈을까?’라는 생각을 하게 되었습니다. 마침 「한국 구비문화의 이해」 수업에서 구비 전승 조사
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
구전 서사시의 전승과 민족 신화의 형성국어국문학과 신화 전송집단의 성원들에게 진실하고도 신성하다고 믿어지는 이야기 김흥조, 『한국문화의 이해』, 1986 인류 최초의 문학형식으로 상징적은유적 사고를 획득한 인류가 처음으로 만들어낸 이야기기록 전에는 구전서사시 형태로 전승되었을
3페이지 | 1,600원 | 2015.06.18
기우제의 성격과 그 전승의 시공간적 이해1. 기우제의 제의적 성격기우제는 비를 기원하는 목적으로 올리는 부정기적인 지역단위의 공동체 의이다.기우제의 목적은 비를 오게 하는 것이다. 지역에 따라 물을 기원하는 제사라는 뜻을 무제 또는 수제 용제 라고도 한다. 비는 결국 공동체의 풍요와
8페이지 | 800원 | 2004.07.28