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소유가 아니면 주워 가길 긍정하지 않았다.四方之客,一入魯境,皆有常供,不至缺乏,賓至如歸。사방의 손님이 한번 노나라 국경에 들어오면 모두 보통 제공이 되니 부족함에 이르지 않아서 모두 돌아갔다.國人歌之曰:「袞衣章甫,來適我所;章甫袞衣,慰我無私。」나라 사람이 노래하면서
25페이지 | 2,000원 | 2010.01.27
● 목차 ●1. 중국 록음악의 시대별 흐름2. 중국 록음악의 특징과 아티스트- 중국 록 1세대의 특징과 아티스트 (1세대의 특징, 탕차오, 헤이바오)- 중국 록 2세대의 다양화된 장르와 아티스트 (2세대의 특징, 펑크의 흥기와 사멸, 랩 메탈, 신세대 로큰롤 실험의 길)3. 최건 음악의 역사4. 최건의 음악세
26페이지 | 2,100원 | 2010.01.14
소유하는 생득적인 것임에도 불구하고 실질적 인의 실천자는 도덕적 군자와 유덕한 위정자에 해당되는 것이다. 그러므로 공자는 군자가 인에서 벗어날 수 없음을 말하고 인을 떠나면 군자라 일컬을 수 없다 『論語』, 里仁篇, 君子去仁惡乎成名 君子無終食之問達仁 浩次必於是 顚沛必於是고 했던 것
24페이지 | 3,000원 | 2009.12.14
일무소유(一無所有) (아무것도 가진 것이 없어)2. 상자참고문헌Ⅰ. 개요아시아의 음악 전체에서 보아 중국음악의 특징은, 표현이 간명하고 직절적(直截的)인 점, 내용이 구체적이고 그다지 추상적이거나 논리적이 아닌 점, 기본적으로는 단선율적(單旋律的)이며 5음 음계에 입각하면서도 수시로 많은
5페이지 | 5,000원 | 2009.07.27
소유했다. 고 한다. 또한 청조의 민주족 고관들의 소유지가 10분의 1이었으므로, 중국 전농민들은 이들이 차지하고 남은 10분의 3을 경작하였고, 또한 그것으로 생계를 유지했다고 하니 당시 농민들의 실상을 알 수 있다.천조전무제도는 불균형한 토지소유제를 타파하고, 만민이 농토를 평균적으로 소유
14페이지 | 5,000원 | 2009.07.22
중국의 음악 현실적 문제점3. 록음악의 음반제작이 어려운 현실적 상황Ⅴ. 추이지앤(추이젠, 최건) 음악의 실험성Ⅵ. 추이지앤(추이젠, 최건) 음악의 평가1. 추이지앤의《해결》2. 추이지앤의《일무소유》3. 추이지앤의《상자》Ⅶ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론치열했던 이념의 시대, 그리고 이념에서
7페이지 | 5,000원 | 2009.07.22
중국이라는 나라와 가장 밀접히 연관된 단어는 다름 아니라 혁명일 것이다. 중국의 현대사 자체가 혁명의 역사라고 할 텐데, 1970년대 말 개혁개방 이전 시기 중국에서 대중음악이라고 부를 만한 음악 대부분은 혁명가요였다. 그러나 추이지앤의 노래 바로 (一無所有)가 앨범 一無所有가 12
6페이지 | 5,000원 | 2009.07.14
소유했다 고 한다. 또한 청조의 만주족 고관들의 소유지가 10분의 1이었으므로 중국 전농민들은 이들이 차지하고 남은 10분의 3을 경작하였고, 또한 그것으로 생계를 유지해야 했기에 농민의 실상은 미루어 짐작할 수 있을 정도였다. 그래서 천조전무제도는 불균형한 토지소유를 타파하고, 만민이 농토
15페이지 | 5,000원 | 2009.07.13
중국에서 전래된 서양의 천주교과학 기술문화 등에도 개방적 태도를 보였다. 개방성실용성실증성 등을 지녔던 실학은 이기심성론에 치중하였던 성리학의 일면성을 크게 보충하였다. 조선 말기에는 서학(西學)으로 불렸던 천주교를 비롯한 서구의 문물이 유입되었을 뿐만 아니라 서구와 일본의
14페이지 | 3,000원 | 2009.03.31
중국에서 무용이 유입 될 정도였으나 조선 후기에 접어들면서부터는 궁중무용이 체계화되고 서민 문화의 발달로 서민들의 춤들이 활기를 띠고 다양화된다. 무용이 민중 문화의 발달로 관념적 무용에서 벗어나 인간의 감정을 바탕으로 하여 자유롭게 자기 표현을 하는 예술적인 무용이 가속화한 것으
16페이지 | 1,400원 | 2008.10.02