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인의 성정의 자유를 중시3. 예(禮) : 인간의 행위규범에 관한 것은 모두 예라고 보았고, 극기복례를 강조하였다.→ 예를 논함은 개인에 대한 사회규범의 제재를 중시한 것으로 보임4. 인(仁) : 정직은 인의 품성적 기초이고, 인을 행하는데 필요한 소질이다. 또한 진실된 마음의 발로가 치우칠 수도 있기
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
인의 체내보유에 미치는 영향을 알아보고자 하였다. 또한 난소절제 모델에서 칼슘과 인의 대사가 어떠한 차이가 있는지도 살펴보고자 하였다. 3. 실험재료 및 방법1) 실험동물의 사육 : 실험동물은 16주령 Sprague-Dawley종 암컷 흰쥐를 72마리 구입하여 식이는 자유 공급하여 사육하였다. sham수술과 난소절
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
인 이념이 부족하였다. 그러다 동중서의 ‘천인삼책’의 등장은 무제의 목적에 정확이 부합하는 대책이었다. 3. 제국적 힘의 논리와 유가적 가치의 결합동중서의 ‘천인삼책’은 무제가 원하는 ‘대도의 요체’ 와 ‘지론의 극치’에 대한 대책으로 다음과 같이 이야기 한다.1) 인의의 도 - 정치의 근
4페이지 | 800원 | 2016.11.10
인간과 금수와의 차이가 없는 성으로 식색(食色)의 개념으로 동물적 본능이다. 그래서 주자가 “고자는 사람의 지각과 운동을 성이라고 여겼다.” 라고 말한 것은 정확한 지적이다. 이에 반해 맹자가 말하는 성은 천성(天性)이라는 관점에서 바라보아야 한다. 하늘이 부여하는 ‘인성’ 그 자체에 인의
9페이지 | 1,200원 | 2016.07.15
인(P)은 현재 해마다 약 1,400만톤이 빗물에 씻겨 바다로 유입된다. 이 가운데 다시 육지로 환원되는 양은 연간 약 7만톤에 지나지 않아 바다에 유입되는 양에 비하여 무시할 정도이다. 바다에 있는 인의 총량은 9.7*10*10 톤이므로 태초에 바다에 인이 없었고 인의 유입이 현재와 같은 속도로 진행되어 왔다
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
인자仁者와 지자知者의 조화지와 인의 의미지知사덕에서 보았을 때 지는 옳고 그름을 판단하는 슬기로움을 뜻함인仁공자에게 인이란 인간의 도리를 뜻함사덕에서 인이란 사랑, 사람을 사랑하는 마음을 뜻함子曰 知者樂水 仁者樂山 知者動仁者靜 知者樂仁者壽-雍也(논어의 호야)지자(知者)는
23페이지 | 1,900원 | 2012.12.06
인자仁者와 지자知者의 조화지와 인의 의미지知사덕에서 보았을 때 지는 옳고 그름을 판단하는 슬기로움을 뜻함인仁공자에게 인이란 인간의 도리를 뜻함사덕에서 인이란 사랑, 사람을 사랑하는 마음을 뜻함子曰 知者樂水 仁者樂山 知者動仁者靜 知者樂仁者壽-雍也(논어의 호야)지자(知者)는
23페이지 | 1,900원 | 2012.11.12
의사의 직업마인드1. 의료의 인술인가?인(仁) : 맹자의 사단설에서는 인을 남을 불쌍히 여기는 연민의 마음이라 했다. 의사가 병들어 고생하는 환자를 보고 연민의 저을 가지고 이해관계를 초월하여 도와주는 것이 곧 인의 마음이며 그 밑바탕에는 생명의 경외심과 함께 남을 사랑하는 마음씨가 없이
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
인물질은 통상 염양염류라고 말하는 질소와 인이다. 저수지나 호수에 흘러들어오는 유입수중 질소와 인의 농도가 높아지면 이들 영양염류를 섭취하여 생장하는 조류가 번성하게 되어 물꽃(Water bloom)을 피우게 되는데, 물꽃이 발생하는 현상이 부영양화의 대명사처럼 사용되고 있다.부영양화가 일어나
6페이지 | 1,500원 | 2004.12.15
1.음식의 역사현재의 프랑스는 옛날 골 족이 살던 곳이다. 골 족의 입맛은 거칠었으며, 또 그 후에 골에 이동해온 프랑스 족은 그대로 골 인의 음식법을 이어받았다. 그러나 고대 로마 요리의 영향은 피할 수 없는 것이어서, 그 땅의 산물로 고대 로마 문화의 기술을 빌어 만들어낸 것이 프랑스 요리의
10페이지 | 800원 | 2015.06.27