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[원서 번역] [Crafting Qualitative Research - Working in the Postpositivist Traditions]
사회적 구성성에 관한 유사한 가정에 충실하다. 종종 독특한 역사적 환경으로 인하여, 각 전통이 동일한 기본적 존재론적ㆍ인식론적 매개변항 안에서 상이한 노선을 따라 발전할 수도 있다.이 책은 각 전통에 대하여 상세하게 설명함으로써 독자들에게 그 전통 안에서 연구가 어떻게 수행될 수 있는지
100페이지 | 4,000원 | 2015.05.29
의복을 달리하는 성년식을 거행하였다는 기록이 에 나와 있으며, 유교사상이 사회의 지도이념으로 작용하였던 조선(朝鮮) 시대에는 관례(冠禮)와 계례(계禮)가 공식적인 성년의식으로 정착되어 현재에까지 이어져 내려오고 있다.유교의 의례(儀禮)에는 사람이 태어나서 죽을 때까지
18페이지 | 1,900원 | 2015.04.24
인문학자, 과학기술을 탐하다 - 서문 따뜻한 기술을 위하여
자연과 불교불교는 인간, 생물, 무생물을 모두 하나로 본다. 자연과 인간을 구분 할 수 없다. 불교의 생명 존중 사상은 이 자연과의 관계에서 유래한다, 오늘날 환경생태학은 불교적 관점이 얼마나 지혜로운가를 증명한다. 많은 동식물은 서로에게 이익을 주고받으며 밀접하게 연계되어 있어 각각 구
30페이지 | 2,900원 | 2015.04.24
사회적 기능이 있다. 이 기능은 광고를 만들고 사용하는 사람에 의하여 계획되고 의도되는 것은 아니며, 더욱 중요성이 격감된다는 의미는 아니다. 결국 광고는 소비를 민주주의의 대용품으로 변화시키는 것이다. 무엇을 먹을 것인가, 무엇을 입을까, 어떤 차를 운전할까 등등의 선택이 중요한 정치적
35페이지 | 4,000원 | 2015.03.29
환경이 너무 좋고 직원서비스도 매우 친절하고 좋았다.회사 근처에 있는 백화점이 비교적 오래된 건물인데도 불구하고 티니위니 브랜드를 좋아하는 마음까지는 영향을 주지 않았다. 보통 휴가, 명절, 백화점에서 행사를 진행해서 50% 할인해준다. 너무 좋은 것 같다.운이 좋으면 좋아하는
45페이지 | 4,000원 | 2015.03.29
사회적이고 공적인 문제를 합리적비판적으로 토론하면서 여론을 형성하는 문화적정치적 공론의 장이 형성되었다(비판사회학회, 2014: 440). 현대적 시민 사회이론의 창시자는 헤겔(G. W. F. Hegel)이다. 이전의 자연법 전통과 달리 헤겔은 시민사회를 국가(정치사회)에 앞서 존재하는 인간사회를 보았다.
16페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
자연: 저절로 그렇게 되어 있는 상태 → 지리적, 지질적 환경과 조건.- 중심: 마음 속 → 사물의 한 가운데. 중요하고 기본이 되는 부분.- 창업: 나라를 처음으로 세우는 것 → 사업(事業)을 처음으로 시작하는 것. 곧 사업의 기초를 세우는 것.=> 새말이란 형태가 새로운 단어라고만 정의하는 것보다는
24페이지 | 2,400원 | 2015.03.29
자연재해를 피하기 위해 만주를 거처 중앙아시아 초원을 따라 한반도 깊숙한 본토로부터 대이동을 시작해 만주를 거처 초원을 따라 북상해서 서쪽으로 이동했다. 훈족의 이동은 격렬했고 그들에게 쫓긴 게르만 족은 생존을 위해 이동할 수밖에 없었다. 게르만족의 침략과 당시 로마의 정세를 살펴보면
16페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
자연스럽고 영원한 것이라고 당연하게 생각하는 경향이 있는 민족 문화가 우발적으로 만들어진 역사적인 것임을 인정하도록 하게 한다. 동시에 이 개념은 민족지학적인 세부사항의 중요성에 착상하여, 우리에게 의식, 상징, 관습, 그리고 관행의 의미를 포착하게끔 한다. 그리하여 우리를 단순히 민족
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
자연스럽게 외국의 것을 추종하고, 외국의 것에 시선이 먼저 가는 사회적 풍토에 의해 우리의 것은 외면 받고, 상처 받고 있었다.서론에서 제기 된 것처럼, 우리가 우리 문화를 배척하게 된 것은 일제 치하 아래에서 우리 자발적인 경제 개발이 아닌 타 문화에 의한 경제 발전이 있었고, 너무 급속한 문
41페이지 | 3,800원 | 2015.03.29
- 2013년 1학기 평생교육론 출석대체시험 핵심체크
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- 현대 사회 내에서 가족의 의미와 역할을 명확히 규정하는 일은 복잡한 과제로 여겨진다. 가족은 개인적인 입장에서 다양한 기능을 갖고 있으며, 특히 부부 간의 애정이 가정 형성의 중심적인 역할을 담당한다고 본다. 이러한 부부 사이의 애정은 가족 내 분위기를 형성하고 다른 부수적인 가족 기능을 지지하는 주요한 역할을 한다.
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