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시대적 삶에 대응하는 시인의 자세와 역사의식이 잘 반영된 작품이다. 여기서 ‘식칼’은 권력에 맞서 싸우는 도구로서, 나만의 것이 아니라 남과 공유하는 무기로서의 의미를 지니고 있다. 1974년 11월 18일 뜻있는 문인들과 함께「자유실천문인협의회」를 창립하고 간사직을 맡아 유신독재체제와 맞서
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
시대의 아픔을 아직도 가지고 있고 지금은 쓸쓸한 기억만이 갖고 있는 곳이 되어버렸다.답사를 다니며 그 아픔과 슬픔을 다시 되돌아볼 수 있고 역사는 보는 관점에 따라 달라질 수 있다는 것을 다시 느낄 수 있게 되었다. 특히 항파두리성과 항몽유적지에서는 국가와 관점과 도민의 관점, 2가지의 관
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
말죽거리 잔혹사 학교폭력이고 조적으로 어떻게 재생산되는가
학교 규칙을 지키게 하기 위함이 아닌 단순히 교사의 분풀이의 체벌이 다분했으며 이는 일제 강점기 시대와 많이 닮아 있음을 알 수 있는 현상이다. 하지만 일제 강점기 시대와 다른 점은 1970년대 중반에 들어서면서 폭행이라는 표현보다 매질이라는 말을 많이 사용하였으며 학생들의 인격을 체벌과 함
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
시대상황에 대한 은유적 표현이 많다.들녘엔 매맞는 풀맞을수록 시퍼런봄이 온다봄이 와도 우리가 이룰 수 없어봄은 스스로 풀밭을 이루었다이 나라의 어두운 아희들아풀을 밟아라밟으면 밟을수록 푸른풀을 밟아라 -답청- ‘답청’은 청명들판에 나가 풀을 밟은 풍속으로 이 시에서는 풀을 밟
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
시대가 시대인 만큼 우리나라에서 보여지는 여성들의 문제점을 타짜에 등장하는 여성캐릭터들이 잘 보여주고 있는데 타짜 내의 여성들이 보여주는 문제점들을 영화에서의 정 마담과 만화에 등장하는 인물들로 나누어 살펴보도록 하겠습니다.영화 타짜에서 정 마담은 자신의 목적을 이루기 위해 수단
5페이지 | 800원 | 2009.02.03
시대는 지구촌 시대이다. 국가와 민족을 뛰어 넘어 인류의 보편적 가치가 추구되는 시대에 살고 있는 것이다. 다가오는 미래는 인간이 존엄 원리를 기초로 한 평등한 우애, 자유와 신뢰에 의한 세계 평화와 인류 공영을 추진하는 시대가 될 것이다. 미래를 준비하는 21세기의 역사 교육은 자국의 역사와
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
정희성 - 생애 및 작품 활동 & 시대 상황과 문학적 특징
시대상황에 대한 은유적 표현이 많다. 춤을 추리라부르는 소리 없이 노래도 없이그 뉘라서 날 찾는가날 찾을 이 없건마는이 땅에 사람 있나사람 가운데 사람 소리 들리지 않고대답 소리 없어도사람 가운데 사람 소리 들리지 않고대답 소리 없어도춤을 추리라아린 말명 쓰리 말명 다 불러서아
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
학교를 창립했다. 가 방일했을 때 동사(同社) 주최의 그녀의 전국공연을 알선하는 등 신문사의 일을 하면서 교육과의 관계도 지속하고 있었다. 이 무렵에 하시즈메의 마음 속에서는 간사이지역의 생활문화와 아이에 대한 관심이 양성되고 있었다. 오사카매일신문사시대의 하시즈메의 아이에 대한 관
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
소통도 매우 자유로워 졌다. 과거에는 교사가 단순히 성적만을 위해 수업을 진행했다면 현재는 학생들이 자발적이고 주체적으로 지식을 습득할 수 있도록 하고, 교육과정에서도 많은 연구가 이루어졌다. 앞으로도 끊임없는 연구가 이루어져서 교사와 학생모두가 학교 안에서 행복해지길 바란다.
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
학교, 중학교, 대학이외에 교원양성기관을 중시해서 사범학교를 설치하고 네 가지의 학교제도를 확립시켰다. 이 두 사람의 손에 의해서 일본의 근대교육은 큰 틀을 가지게 된 것이다. 한편 일본 근대교육의 여러 가지 교육시스템 중에서 이토 히로부미가 가장 관심을 가졌던 시스템이 제국대학이었다.
9페이지 | 1,400원 | 2009.08.03