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발전시킴, 임진왜란 이후 교육환경 황패, 각 지방에 서원이 설립되어 향교가 교육기관으로 기능을 잃고 문묘제사의 형식만 남음, 연중무휴로 운영, 기숙사 겸비, 학습은 학령에 의해 실시, 수업내용은 강과 제술, 조선 후기 학적을 두고 시험에 응시하는 학당과 유사한 기능을 가짐, 유교성현에 대한 제
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
유교적 관점의 이(理) 개념이 정립되었고, 사물의 현실적 변화와 움직임인 기(氣) 개념과 결합되어 이기론이 확립된 것이다. 성리학적 이기론으로 발전시킨 사람은 남송의 주돈이었다. 그는 태극도설에서 만물의 변화와 생성을 태극이 있고 음양이 생기며 오행이 따르고 만물이 생성, 변화한다고 설명
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
발전과 전진뿐만 아니라 과거의 유기적이었던 삶의 모습으로 되돌아갈 수 있는가의 여부에 생존 가능성이 놓여 있을 수도 있다고 보았다.윤동주는 『고흐 서간집』과 『고흐의 생애』를 소유하고 있었는데, 윤동주와 고흐가 바라본 별은 무엇이었을까? 그리고 미국 인디언의 수와미 족 추장이 피어스
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
유교】쟁점1> 다른 철학들도 형이상학적이고 이해하기 어려운 건 마찬가지이지만, 특히 유교는 性이니, 理니 하여 이야기가 너무 사변적인 것 같아서 현실과 아무런 관련이 없는 것 같아요.A. 그런 이유 때문에 유교가, 특히 성리학이 많은 비판을 받았던 것이 사실입니다. 하지만 우리가 성리학을 비
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
유교, 불교,도교 등으로 나타나게 되는 것이다. 이렇게 인간의 자의에 의해 생성된 종교를 믿고 섬기는 사람들에게는 그들의 종교에 대한 자부심이 생기게 되고 자기 신이 아닌 다른 신에 대한 부정적이고 배타적인 입장을 취함은 자연스런 현상일지도 모를 일이라는 것이다. 또한, 세상에는 아직 선과
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
유교를 숭상하여 그 전까지의 문화와는 현격한 차이를 드러냈다. 즉 이 시대를 시종일관 지배했던 억불숭유 정책은 당시의 문화를 서민적이고 실용적이며 소박한 성격의 것으로 발전하게 했다. 이 점은 미술의 경우도 예외는 아니었는데 유교를 숭상한 조선은 불교적이고 귀족적인 성격을 탈피하여 실
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
유교 경전에 대한 기초적인 지식과 자각을 통한 자율적인 철학이론 탐구에 들어서게 된다. 이런 정신적 성숙이 이루어 진 후에는 주자대전 등을 탐독하여 도덕적 인격 완성을 이루게 하였다.즉 처음에는 간단한 일상적 실천과 관련되는 윤리 서적으로부터 시작하여 점차로 정밀한 이론을 전개한 철학
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
한국 교육현장에서 나타나는 권위주의적인 요소상산고등학교 남자 기숙사를 사례로
유교 국가)부터 이어져 내려온 권위주의적인 모습들이 부분적으로 남아있으며, 민주적인 운영이라는 것이 허울뿐일 때도 있다. 예를 들자면, 학생회―학생들의 자치가 있다. 대부분의 학교에서 학생들의 자치권이라는 것은 특정한 일회성 이벤트나 몇몇 사안에서만 발효되는 형식적인 것에 지나지 않
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
유교를 정치의 근본으로 삼은 조선-문화의 발달과 백성들의 생활모습학습목표한글 창제와 과학기술의 발전이 조선시대 백성들의 생활에 미친 영향을 말할 수 있다. 적용모형GI모형(집단탐구모형)준비과정수업 2주전-브레인스토밍을 통한 6개의 학습 주제로 범주화-학습자가 자유롭게 학습주제를
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
지금의 우리에게도 필요한 것은 유충렬전에 나오는 주인공과 같은 인물일지도 모르겠다. 애국적인 면모로 나라의 발전에 기여하는 위인이자, 정치적인 무능함을 규탄하는 대표적인 인물. 시대는 변했지만 총,칼없는 국내, 국외 전쟁은 늘 우리를 ‘유충렬’과 같은 인물을 기다리게 하는 듯하다.
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
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