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발전이 주자학을 그 계승과 극복의 주된 대상으로 삼게 되자 주자학은 송학 전체를 대표하는 의미로 사용되기 이른 것이다. 특히 주자학은 도교와 불교의 영향으로 인성론과 철학적 사고를 발전시켜 유교를 현저하게 내성화 시켰고 이 경향으로 말미암아 우주론과 존재론․.인성론 등 치밀한 철학적
5페이지 | 900원 | 2004.06.18
고구려의 교육사상 삼국시대 사회적 특성, 삼국시대 교육적 특성, 고구려
발전되었으며, 일체의 재래신앙을 초월하는 이념으로 숭배되었다.④유교는 정치사상이나 정치윤리면에 지대한 역할을 하였고 이것은 한자와 더불어 한국 민족문화 영성에 결정적인 지위를 갖고 있는 것으로서 교육 전반에 걸쳐 영향을 주었다. 특히 삼국의 정치적 성장과정에서 그 내부적인 필요성
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
유교구신론Ⅳ. 백암 박은식선생의 근대민족주의Ⅴ. 백암 박은식선생의 독립운동활동Ⅵ. 백암 박은식선생의 한국통사Ⅶ. 백암 박은식선생의 대한민국임시정부Ⅷ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론백암은 양명학의 입장에서 유교 발전을 저해하는 삼대문제를 진단하고 그 개량 구신하는 방책을 제시하였다.
16페이지 | 6,500원 | 2013.08.05
유교와 연고주의親親친친正名을 위한 구체적인 방법尊尊존존우리“팔은 안으로 굽는다.”상하관계권위주의적 질서체계혈연 지연 학연215465972265857한국의 연고주의유교 문화는 한국인들의 심리 기저에 스며들어있다.따라서 한국 사회의 발전은 유교 사상을 기반으로 발전해왔고, 이러
40페이지 | 2,300원 | 2015.06.01
[지역학] 중국의 경제성장 -동아시아 발전모델과의 비교
발전모델로 평가하기도 하였다. 이들 신흥공업국들의 경제발전 과정을 설명하기 위한 이론체계로서 발전국가의 전략적 시장개입에서 성공요인을 찾는 ‘발전국가론’을 비롯하여 아시아적 가치에 주목하는 ‘유교자본주의론’, ‘기러기떼 성장이론’ 등 여러 이론이 탄생하였다. 우선 ‘발전국가
11페이지 | 1,800원 | 2009.04.24
유교적 인본주의로 설명해 왔다. 성리학의 단계에서 심화-발전된 유교적 인본주의를 이해하기 위해서는 성리학의 교과서에 제시되어 있는 이상적 인간의 삶이 어떠한 구조를 갖고 있는지 분석되어야 한다. 이것을 위해서 삶의 구조라는 측면에서 인간의 삶을 주체, 역할, 무대, 평가 등으로 구분하여
17페이지 | 6,500원 | 2013.08.27
유교의 발전된 사상만을 다루게 된데는 적잖이 실망감이 있다. 하지만 다른 의미에서 성리학이 단순히 유가의 사상에서만 비롯되지 않았다는 것을 알게 된 것은 그나마 가지게 된 위안이라 할 수 있다.내가 유가에서 특히 거부감을 느끼는 것은 유가에서 취급하는 사상이 위(爲)에서 비롯된다고 여기
7페이지 | 800원 | 2004.06.18
유교적 색채를 지닌 글을 간추려 보았다. 이로써 하나의 사상으로써, 민중의 삶의 기저로써, 급변하는 대외관계 속에서 유교의 위치를 확인할 수 있었다. 유교의 영향력을 시대가 지날수록 점점 넓어졌으며, 이윽고 조선왕조의 사상적 기반을 이루게 된다. 이처럼 점차적으로 발전한 유교가 삼국시대
6페이지 | 1,100원 | 2006.09.25
유교경전에 대한 해석을 통일하였다. 이리하여 당 태종은 공영달로 하여금 를 편찬하게 하였다. 이로써 유교경전에 대한 해석이 학자의 연구에서 비롯되지 않고 권력에 의하여 통일되어 종래 다양하던 여러 설이 하나로 획일화되었다. 이에 따라 학문의 어용화를 초래하고 유교사상의 발전
10페이지 | 1,200원 | 2004.07.26
발전ex) 570년 도교 백과 사전의 편찬불교, 도교의 발전에 대한 대응불교와 도교에 대한 신비주의와 내세관이 사상과 학문을 지배불교, 도교의 발전에 비해 유학의 발전 미미불교와 도교의 사상과 어느 정도 융합하면서 유교의 발전 불교는 금에 침입 등으로 혼란스러운 시대를 수습할 규범과 사회
51페이지 | 2,800원 | 2010.12.07