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대사가 세웠다고 합니다.주심포 팔작지붕과 배흘림 기둥이 특징이고 무량수전에는 소조 아미타 여래 좌상(국보 45)과 조사당 벽화(국보 46), 석등(국보 17)이 있습니다.그래서 답은 ⑤번입니다.16. 김부식이 편찬한 삼국사기에 대한 내용입니다.포인트 – 김부식, 고려 인종, 본기, 지, 표, 열전삼국사기
23페이지 | 1,000원 | 2016.01.15
원효대사와 요석공주의 3일간의 애틋한 사랑을 잊을 수 없게 한다.경주 달빛기행의 문화재 소개포석정포석정은 사적 제1호로 지정돼 있고 현재 경주시배동에 위치해 있습니다. 포석정은 사실 우리에게는 경애왕 (924 ~ 927)이 비극적 최후를 맞이한 곳으로 더 잘 알려져 있기도 합니다.포석정의 용도
10페이지 | 800원 | 2016.01.05
대사 연구 시야를 만주까지 넓혔습니다.그래서 답은 ④번입니다.28. 임술농민봉기에 대한 내용입니다.포인트 – 임술년, 진주에 안핵사로 박규수를 파견, 환곡의 폐단시정임술농민봉기(1862, 철종, 진주전국확산)백낙신의 부정부패, 지방관의 수탈과 향리의 부정몰락 양반 출신 유계춘 등을 중심으로
22페이지 | 1,000원 | 2016.01.04
대사이에 절명 사를 쓰게 했다.臨刑這一日, 過東華門, 立住不走, 向監斬官道:“此處與高皇帝陵寢相近, 便是道周死地, 不必他去。”임형저일일 과동화문 입주부주 향감참관도 차처여고황제릉침상근 변시도주사지 불필타거형벌장에 간지 1일만에 동화문을 지나 서거나 머물러 달리지 못하고 참수
41페이지 | 9,000원 | 2015.11.06
원효의 어머니는 잉태하였을 때 융성이 품으로 들어오는 꿈을 꾸고 원효가 태어났을 때에 오색의 구름이 땅을 덮었다고 한다. 원효는 이름이 매우 많다. 가장 널리 알려진 것은 ‘원효 元曉’, ‘새부 塞部’, ‘서당 誓幢’을 비롯하여 ‘고선대사 高仙大師’, ‘진나의 후신 陣那之後身’, ‘청구잠
11페이지 | 1,500원 | 2015.09.15
대사나 마조대사가 말씀하신 것처럼 탐, 진, 치가 불성이라고 한 것처럼 엄격히 따지자면 선, 악도 불성이 되는 것이다. 천태대사는 이러한 말을 공공연히 하셨다. 최상승의 진리에서는 선, 악도 끊을 수 없는 것이다. 원효스님은 그것을 구분하여서 심체와 심상으로 하여서 무명의 움직이는 상을 없애
15페이지 | 1,600원 | 2015.09.15
원효는 “자성청정심을 여래장이라고 이름한다”고 말하며, 여기서 말하는 화합은 정확히 표현하자면 “불생멸심과 생멸의 화합이지, 생멸과 불생멸의 화합을 말하는 것이 아니다”라고 말한다.기신론이 생멸과 더불어 불생불멸을 강조하는 것은 이 논이 『능가경』에 의거하여 진속 별체의 집착을
8페이지 | 1,300원 | 2015.09.15
원효대사》1947장편《도산(島山) 안창호(安昌浩)》《꿈》《나》1948장편《나의 고백》 수필집 《돌벼개》19506.25 전쟁 때 납북, 만포에서 병사2-2. 이광수의 무정이광수의 대표적 소설 ≪무정≫은 신소설의 과도기적 성격을 탈피한 최초의 본격적인 현대 장편소설로, 조선 신문학의 중요한 주춧돌로
8페이지 | 1,300원 | 2015.09.15
원효대사』국립중앙박물관문화재단.2010.8.27.p126~138.그중에서 원효의 『대승기신론소(大乘起信論疏)』, 『대승기신론별기(大乘起信論記)』에서 강조되는‘일심(一心)’에 대해서 원효의 사상을 이해해 보고자 한다.Ⅱ. 본론1) 원효의 생애원효가 살았던 7세기는 삼국시대부터 삼국통일시대로 이행하
13페이지 | 1,800원 | 2015.09.15
원효의 대승기신론소의 저술 배경원효가 대승기신론소을 짓게 된 인연관계를 살펴보면 마명보살의 대승기신론을 보고 나서 두구대사와 같은 훌륭한 분이 아니면 쓸수 없는 것이며. 대승불교를 표하는 《중관론》과《십이문론》과 《유가사지론》과《섭대승론》등의 논전들은 두루하지 못한 논전들
8페이지 | 1,200원 | 2015.09.15