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[한국문학배경론] 김태자전과 구운몽에 나타난 유교,불교,도교
소설에서 서술자는 전지전능하고 자유롭게 인물들의 심리를 엿볼 수 있고, 시간과 공간을 돌아다닌다. 이와 같은 문학적 관습에 따라 개개의 작품은 시대에 따른 문학적 장치를 이용하여 현실을 굴절함으로써 예술성을 얻게 되는 것이다. 鄭漢模金容稯, 文學槪說(博英社, 1999), 145쪽이와 같은 관점에
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
현대문학의 흐름 1920년대~1930년대 전반의 문학소설, 희곡, 비평
소설 개념의 재정립」,한국문예비평연구 제33집),341~364쪽조선문단 합평회는 회화체로 자유스러운 분위기에서 소설을 비평했는데, 이들의 소설 비평에서 압도적으로 등장하는 말은“자연한/자연스러운” 혹은 “부자연한/부자연스러운”이다. 소설이 소설이기 위해서는 자연스러워야 한다는 것이다.
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
예술성으로서의 교육의 필요성
20페이지 | 2,100원 | 2015.03.29
소설을 살펴보면, 대부분 춘향전과 흥보전에 한정되었다는 것을 알 수 있다. 이와 같은 작품의 중복은 학습자들에게 다양한 작품을 접할 수 있는 기회를 박탈하고 있다. 문학성과 예술성이 뛰어나고 우리 민족만이 갖고 있는 독특한 특성을 일깨워주는 데 그 의의를 지니고 있는 판소리인 만큼, 다양하
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
마지막 구절은 ‘광야’에서의 ‘목 놓아 부르게 하리라’라는 표현과 일맥상통하며, 두 작품이 다 육사의 작고 후 발간 되 에 수록된 것으로 미래의 염원을 잘 나타내고 있다. 각 연의 1-3행까지는 강렬한 색채어와 함께 시대 상황을 자연의 묘사로 표현하고 4행에서 변할 수 없는 조국애와
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
현대시의 이해 [당대시대의 문학사, 작가의 생애, 작품분석, 의견 및 비평]
마지막 연에서 이 시는 크게 확산된다. 이 때 개별의 의자들은 자신의 고유한 생명력을 향유하면서 의자라는 본질을 중심으로 긴밀히 연결되는 것이다. 우리는 여기서 본질적인 존재를 향해 다가가 하나가 되려는 은유적 욕망을 만날 수 있다. 시적 주체는 의자라는 자연대상을 모방하여 자신의 삶을
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
김동인의 생애와 자연주의적 문화관 감자 성장환경이 문학관에 미친 영향 자연주의
소설의 기본원리에 충실하고 문학본연의 예술성을 추구했다. 동인이 소설 속에서 그려내는 인생 문제는 역사적 현실이나 사회적 상황에 크게 좌우되지 않는 인간의 본질적인 면모에 해당된다고 볼 수 있다. 그는 이 본질적인 인간의 모습을 통해 불변의 예술적 가치를 추구하고자 노력했다. 여기서 말
40페이지 | 3,700원 | 2015.03.29
마지막으로 작품의 중심적 주제는 아니지만 범죄에 대한 와일드의 생각이 나타나는 대목들도 살펴보겠다.에 나타난 유미주의 “진정한 아름다움이란 지적인 표정이 떠오르기 시작하면 금세 사라지고 마는 거야”“예술가는 아름다운 것을 창조해야 하지만, 그 속에 자기
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
소설의 구조적 시점 확보를 통한 새로운 문학 양식을 창출하였기 때문에 한국 문학사에서 중요한 의미를 가진다. 이로써 한국의 현대 문학은 새로운 전기적 요소가 형성되어 한층 더 높은 단계로 발전할 수 있었던 것이다.작품내용에서 찾을 수 있는 바로는예)만일 약한 자는, 마지막에 어떻게 되노?
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
마지막 부분에서 자신의 생각이 잘못되었다는 것을 알게 되지만, 그 것을 바로잡을 기회가 없다는 점에서 더더욱 희극과는 거리가 멀어진다. 이 마지막 부분은 ‘못된’ 이중생이 응징되는, 어떻게 보면 관객의 요구에 맞는 결말을 선택하고 있지만 그 때문에 희극이 갖는 개과천선과 화해의 요소를 완
14페이지 | 1,600원 | 2015.03.29