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서평 예수와 함께한 저녁식사 독후감 예수와 함께한 저녁식사 감상문
예수는 가벼운 대화처럼 풀어나간다. 힌두교는 도덕성과 개성을 무시한다. 불교는 열정이라는 이름의 욕망을 부정한다. 이슬람교는 역사와 사랑받고 싶어 하는 욕망을 부정한다. 그리고 말한다. 신에게로 가는 길은 없으며 스스로는 절대로 찾아갈 수 없다고 말이다.오직 신만이 인도할 수 있고 그들
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
사상이 아니라 우리 인간들의 관계에 대한 철학적 가르침이고 깨달음입니다. 왜냐하면 이 사상은 연기사상을 바탕으로 우리가 하는 일에는 다른 사람이 영향을 받고 그리고 다시 다른 사람이 영향을 받은 일은 나에게로 다시 오기 때문에 우리는 항상 남에게 자비를 베풀고 절대적 사랑을 실천해야 한
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
예수님은 그것을 실행하셨기 때문에 최고의 가르침이 되었다고 생각함.산상수훈의 말씀을 통해 부패된 중세 가톨릭에 수도원 운동의 길을 염마태복음 6:24 을 통해 청빈사상을 찾을 수 있음1. 예수의 이야기“교회는 예수의 요구를 약화시켰다 “산상설교의 가르침을 구체적으로 실현해야 함을
9페이지 | 800원 | 2016.04.16
[중세시대교육] 기독교의 성립과 교육 - 기독교성립과 예수의 교육, 기독교의 아동관, 기독교 교육기관, 스콜라 철학
예수의 교육기독교는 313년에 공인된 후 392년에 데오도시우스 황제의 칙령에 의해 로마의 구교가 되었다. 기독교는 유대교에서 말하는 세상 만물의 창조하고 지배하는 전지전능한 신을 만민의 아버지인 사랑의 신으로 받드는 것을 근본사상으로 하여 지상에 구원하러 오신 예수에 의해 그 가르침이
11페이지 | 3,000원 | 2015.10.26
사랑받는 이 기독교는 아메리카의 원주민들을 학살하였고 하나님의 뜻이라는 이름으로 이슬람을 침공하였다. 지금 기독교가 가장 큰 종교가 된 것은 그저 총과 칼과 같은 힘들로 이루어진 것이 이라는 생각이 내 머리 속을 떠나지 않았다. 내가 가진 이 신앙이 무엇인가에 대해서 고민할 수밖에 없었다
6페이지 | 1,000원 | 2016.11.10
신학, 리트머스지, 중화반응 - 장로교 분열사를 통해 바라본 신학적 보혁문제
예수장로교회총회 제24회 회록(1935) 89. 민경배, 위의 책, 469. 재인용. 고 결론 내렸으며, 여권 문제에 대하여는 성서에 여자 교권이 전연 용허되어 있지 않음에도 불구하고 현대 사상에 영합하기 위하여 성경을 시대사조에 맞도록 자유롭게 해석한 것이므로 징계 처벌해야 한다고 보고하고 총회가 이를
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
예수와 제자들의 구체적 행위에 대한 고찰이다.본래 하나님께서는 구약시대에 시내산에서 율법을 주시면서 그 율법 속에 자유와 평등, 박애의 사상을 담으시고 백성들 모두가 복리를 누릴 수 있도록 하셨다. 그러나 신약시대에는 그러한 율법이, 율법의 핵심주제인 ‘하나님 사랑과 이웃사랑’을 간
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
사상(1) 아동관유아기부터 교육도야의 의무는 부모에게 도야를 이끌어갈 수 있는 사람 필요 범 교육론적 조기 교육 중요시일상적인 삶의 지혜 (2) 자질, 수업, 훈련으로서 유아 교육자질 수업 훈련(3) 존엄성으로서 유아 교육교사에 대한 사랑을 인식 교사를 통해서 존경심과 너그러운 마음 익
5페이지 | 1,000원 | 2008.10.21
예수의 죽음을 대리적 속죄의 행동으로 이해하기보다는 인간 사회의 기초에 놓인 이기심을 사랑으로 바꾼 행동으로 받아들인다. 둘째, 사회복음은 개인구원과 대립되는 의미에서 사회구원을 주장한다기보다는 하나님 나라의 이상을 실현하기 위해 사회변화의 필요성을 역설한다. 라우쉔부쉬에 따르
3페이지 | 500원 | 2015.03.29
예수님과 그의 가르침은 여전히 매력을 잃지 않고 있다. 그 한 가지 이유는, 예수님은 반제도적인 인물로 그의 말 가운데혁명적 색채를 띤 부분이 있었고 또한 사상이 결코 부패하지 않을 것 같았기 때문이다. 그는 어느 곳에서든지 사랑과 평화를 불어넣었다. 또 다른 이유는 자신이 가르친것을 어
3페이지 | 2,000원 | 2023.03.20