레포트 (502)
열녀 등의 행적을 그린 그림과 설명을 붙인 윤리서입니다.② 고구마는 영조 때 전래되어 이후 정조 등에 의해 재배가 장려된 구황작물입니다.③ 장용영은 정조의 친위부대입니다.④ 17세기경부터 서양문물이 중국을 통해 들어오면서 인조 때 화포, 천리경, 자명종 등이 우리나라에 전해졌습니다.⑤
23페이지 | 1,000원 | 2016.01.15
열녀가 아니라고 저렇게 독한 형벌 아프단 말 아니하고 제 심중에 먹은 마음 낱낱이 발명할제 집장가가 길어서는 집장하고 치는 매에 어느 틈에 할수 있나. . . . . 앞의 경우는 창자가 얼굴을 직접 내밀고 앞으로 자기가 할 이야기에 때와 자신의 관계를 설명한다. 뒤의 것은 화자는 직접보이지는 않으
8페이지 | 800원 | 2016.01.05
설화를 다룬 것을 밝히고 있다. 전집 2권에는 고려 왕실의 조종(祖宗) 세계(世系)부터 학사(學士)대부(大夫)들의 언행 등 역사인물일화(人物逸話)골계(滑稽)가 실려 있다. 후집은 시화(詩話)인데, 제1권은 대체로 중국의 것을, 제2권은 고려의 시인 또는 그들의 시에 관한 것을 주로 다루었다. 이 책에
16페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
열녀춘향수절가로만 선택되어 다양한 이본을 감상할 기회가 박탈되었고, 텍스트 자체의 문제로 인해 작품 해석에 있어서도 오류를 범하고 있으며, 잘못된 지식을 학습자에게 심어주고 있다.따라서 위에서 드러난 판소리계 소설 교육의 문제점과 제 7차 교육과정에서 제시한 학습 목표를 바탕으로 판
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
열녀춘향수절가>를 텍스트로 선정하여 작품의 구조와 성격과 의미가 올바로 밝혀지지 않았으며, 이론상의 모순점이 존재하는 학설이 고등학교에서 그대로 학습되고 있는 실정임에도 불구하고 신재효본을 텍스트로 선정한 이유는?-> 아시다시피 다른 본 예를 들면 같은 경우는 외설성이 매
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
가부장제 질서에서 여성으로서의 정체성 찾기 바리공주를 중심으로
설화를 볼 때 여성이 그 대상이 되는 경우가 많은데 이는 사회적 체계에 바탕을 둔 편향된 신념들이 개인들에게 전달되어 그들의 행동에도 영향을 미치는 것이라 할 수 있다. 효라는 미명 하에 여성의 희생을 강요하고 있는 -그것을 선이라는 가치로 외피를 싸서- 가부장제 사회질서가 녹아있다고 볼 수
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
설화의 근원 형성민족현실 의식단편적 인물일화 태동신유학 수용으로 인한 사상적 변화고려전기엔 풍속설화의 근원을 형성하고 민족현실을 의식한 전설이 등장 했는데, 박세통의 후손이 자라를 구해주고 3대가 정승을 지냈다거나, 외세에 유린당하는 민족 현실을 탁월하게 보여준 에
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
전길자 안개마을(문학세계사,1999)최현배춘햔전의 근원설화(민음사,)1954시모어채트먼영화와 소설의 서사구조1972이태등현실과 문학적 상상력1987장양수한국패러디소설연구(이화문화1997)임권택서편제 영화 이야기(하늘출판사1993)이태호서편제 바로보기(한미디어1995)감사합니다.
26페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
설화(說話) 등이 수록되어 있다. 『삼국사기』의 경우 무징불신의 역사의식에 입각하여 증거가 부족한 고조선과 삼한의 역사를 삭제하였다면 이와는 반대로 『삼국유사』의 경우 고대의 역사를 확장하여 기록하고 있다. 이것은 ‘유사’로서의 의미가 반영된 것이라고 할 수 있다. 또한 원효에 대한
14페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
열녀전(列女傳) 풍속통의(風俗通義) 등이 있다. 연단자 연단자는 작자 미상이며 일설에는 한대인의 작품이라고도 하지만, 학계에서는 현존하는 위진 이전의 소설 중에서 창작연대가 비교적 빠른 것으로 보고 있다. 원서는 명대까지 남아 있었으나 그 후 유실되었으며 현재 청대
15페이지 | 1,000원 | 2015.06.27