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선교사역을 담당하는 개신교 여성 독신공동체인 독일의 기독교 마리아자매회, 성령의 능력과 선교를 통한 선교공동체인 베다니공동체, 고독과 소외의식이 만연한 대도시 속에서 이웃의 고통에 동참하고자 하는 사랑의 공동체인 시카고 레바 플레이스 공동체, 미국 남부 흑인들과 함께 하는 코이노니
14페이지 | 1,300원 | 2019.02.14
미국 선교사 채핀부부와 언더우드의 관계에 관한 소고 여는 글 흔히 채핀하면 협성여자신학교의 교장을 역임하고 한국 최초의 여성신학교의 문을 열었던 선구적인 여성신학 교육가로 잘 알려져 있다. 하지만 그녀의 한국에서의 오랜 선교활동에 비해 그의 남편 빅터 채핀에 대해서는 학계의 관심이
13페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
여성과 아이들이 지배층이란 그늘에서 벗어날 수 있었던 계기는 무엇일까? 그들이 피눈물을 흘려가며 저항해서? 목소리를 높여가며 노력했기 때문에? 아니다. 그것은 한반도의 근대화에 앞장 선 선교사들에 의한 것이다.선교사들이 먼 곳에서 몇 달을 배를 타고 도착한 낯선 땅은 전근대로 덮여있는
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
선교사와 그 보조원으로 한국에 파송 받게 되었다. 볼드윈 여사의 기부를 시작으로 모아진 헌금으로 조선 여성을 위한 선교 계획이 세워진 WFMS(Womans Forein호 Missionary Society)에서 스크랜튼 부인을 여선교사로 함께 파송하길 원하였다. 당시 52세였던 그녀는 처음엔 망설였으나 신앙에 대한 헌신과 확고한
8페이지 | 1,400원 | 2011.04.06
선교사였다. 약혼 후 로제타는 예비 남편과 같은 임명을 받기 위해 뉴욕 감리교 여성 해외선교협회에 등록을 했다. 이들은 감리교 선교부의 방침에 따라 인도나 중국으로 나누어질 수도 있는 상황이었지만, 바라던 대로 1년이란 시간차를 두고 조선에서 극적인 해후를 하게 되었다.먼저 파견된 이는 로
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
선교사들의 선교활동 의료선교 아펜젤러 선교활동 선교 교육사업 선교 청년운동
여성 교육이 실시됨으로 말미암아 여자들의 사회적 위치에 혁신을 가져오게 된 것이다.1893년 장로교 선교사들은 장로교 공의회를 조직하고, 그들의 첫 회합에서 네비우스의 선교 방법에 근거한 선교 정책을 작성하여 채택하였다. 10항의 선교 정책 가운데 둘째 항은 부녀자들에게 전도하고 소녀들을
21페이지 | 2,200원 | 2015.03.29
여성은 돌봐 줘야 할 어린아이로 서양 남성은 이를 구원할 사도로 구별되는 것은 동양에 대한 서양의 오리엔탈리즘의 실체를 적나라하게 보여준다. 그리고 선교사들과 브래들리의 말에 성서로부터의 인유가 많고 이것이 아키코를 억압하는 식민담론으로 이어진다. 모든 여성을 마리아라 부르게 하는
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
사관의 문제 - 사관과 성별 [조선기독교십오년사화, 통사 컨텐츠 문제, 용어 문제]
여성이 쓴 첫 교회사 통사라 할 수 있는 장정심의 『조선기독교五十년사화』 장정심, 『조선기독교五十년사화』(京城: 監理敎會神學校, 昭和9年)의 목차는 다음과 같다. 一. 조선 감리교회 五十년사, 二. 그리스도교가 처음 드러옴, 三. 처음 선교사, 四. 순교자, 五. 처음신교, 六. 조선감리교회 개척자
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
여성 환자들을 위해 살아간 한국 최초의 여자 의사가 있었다. 박에스더. 그녀는 많은 환자들을 살리기 위해 자신의 몸을 혹사하다가 스스로의 명을 단축하고 만 봉사 정신에 투철한 참된 의사였다.박에스더(1877-1910)의 본명은 김점동이다. 그녀는 당시 한국에 나와 있던 미국인 선교사 아펜젤러의 집안
7페이지 | 1,500원 | 2009.11.08
[여성과학] 한국의 여성과학기술인의 과거, 현재, 미래
여성과학사1)한국 여성 과학기술인의 간략한 역사(1) 조선시대 말한국 최초의 근대 여성과학기술자는 이화학당을 거쳐 1900년 미국 볼티모어여자의과대학을 졸업한 김점동(金點童, 박에스터)이다. 그는 남편의 헌신과 외국인 선교사의 후원으로 아주 일찍이 외국에 나가 서양의학을 공부할 수 있었다.
16페이지 | 1,700원 | 2006.01.06