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신유학, 중국식 사회주의론을 통해 알아보고자 한다. 또한 우리나라 삼국시대부터 조선 후기까지 우리 민족에게 중화사상이 어떤 모습으로 나타나며 그 속에서 우리 민족의 주체성은 어떻게 드러나고 있는지 알아보기로 하겠다. 2.중화주의의 형성과 그 의미상고시대의 중원에는 그 내원을 알 수 없
8페이지 | 1,100원 | 2016.07.15
신유학이 나타나는데 이는 도학주자학양명학 등을 이르는 말로 당나라 때 도학의 선구자인 한유가 당시 타락한 불교를 비판하며 유교의 도통을 밝히고 숭유척불의 사상을 주장하였다. 이어 북송에 이르러 주돈이정호정이 등이 과거 훈고에만 치중하던 유교를 형이상학적인 면에서 다루어 크게
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
신유학”이라고도 칭해지며 흔히 “주자학”이라고 합니다. 이는 송 대에 들어서서 도가와 불교의 영향을 받은 유학자들이 선진(先秦)의 유학을 체계화 하고 이론화 하려하는 움직임에서 시작되었습니다. 여기서 선진은 주나라 말기부터 춘추전국시대를 거쳐 진나라에 분서갱유로 유가가 억압 받기
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
신유학에 대한 요망이 고양되었다. 이런 분위기는 전반기에 해당하는 북송 중엽부터 성행하고, 주돈이, 소옹, 장재, 정호, 정이 등에 의해서 송학이 성립 되었다. 그러나 철학은 하루아침에 이루어진 것은 아니며 송 대의 지식인의 심중에는 전대 이후의 불교 철학이 깊이 침투되어 있었다. 따라서 송학
9페이지 | 1,200원 | 2016.07.15
신유학에 대한 요망이 고양되었다. 이런 분위기는 전반기에 해당하는 북송 중엽부터 성행하고, 주돈이, 소옹, 장재, 정호, 정이 등에 의해서 송학이 성립 되었다. 그러나 철학은 하루아침에 이루어진 것은 아니며 송 대의 지식인의 심중에는 전대 이후의 불교 철학이 깊이 침투되어 있었다. 따라서 송학
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
신유학의 대표자라고 할 수 있다. 주자는 24세 이전까지 유학적 소양을 기르면서 불교 특히 선종에 심취하기도 했는데 불교에 대한 이해는 이후 그의 성리학체계에 긍정적 혹은 부정적으로 크게 영향을 미친다. 19세에는 가족의 생계를 위해 과거에 급제하여 이후 대략 50년 동안 벼슬살이를 하였으나,
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
2. (1) 유교사상의 연원과 전개- 송대(宋代)의 성리학동영상 http://www.ebsi.co.kr/ebs/lms/lmsx/retrieve5MiSocSciSrchBankLst.ebs?targetCode=D300생각열기학습목표성리학의 등장배경을 이해할 수 있다.주자의 사상을 체계적으로 이해하고설명할 수 있다.등장배경도가사상과 불교철학을 비판
14페이지 | 800원 | 2016.05.11
이학과 심학의 세상- 송 ㆍ원 ㆍ명 ㆍ청세상은 이로 되었는가, 기로 되었는가? -이기의 논쟁1) 전적 유학에 없었던 이기론이란 개념이 송대에 와서 정립된 이유.? 송대에 와서 선진(先秦) 유학을 재해석하는 신유학이 등장,당시의 어지러운 사회상을 바로잡기 위해서는 형이상학적 우주의 근원뿐만
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
신유학으로서의 주자학)에 대한 재해석이 급물살을 타게 된 것이다. 1980년대에 이르자 한 외국인 학자는 프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신의 선택적 친화성을 논한 막스 베버의 연구와 비교하며 “제2차 세계대전 이후 태평양 연안의 수백만 가구들이 이와 같이 자진해서 열심히 일하며 희생하는 정
10페이지 | 800원 | 2016.04.16
신유학의 사상 체계를 세웠다. - 시대 상황으로 탄생되어 사회적 사조가 되어 중국 문화의 두 번째 융성기가 형성.2. 관학으로서의 지위 확립1)성리학 사상은 그 자체에 두 가지 성질을 가지고 있다.①고도의 철학으로 유가의 윤리와 삼강•오상 등을 절대화함으로써 민중으로 하여금 봉건 통치에 순
2페이지 | 800원 | 2016.04.16