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삼신당에 들렀다. 풍수지리상으로 마을의 혈(穴)에 해당하는 곳으로, 행주형(行舟形)인 하회마을의 돗대 역할을 이 나무(삼신당)가 한다고 보았다. 하당(下堂)으로도 불리며 이 느티나무를 잘못 건드리면 동티(재앙)를 입는다는 토속신앙이 마을에 전해지고 있다. 이곳은 신(紳)이 깃들어 있는 곳으로 매
6페이지 | 500원 | 2005.03.17
삼신설에 입각하여 종교를 구별했다. 應身, 報身, 法身은 종교의 종류를 세 부류로 나누기 위한 측정어인데, 法은 體에, 報는 相에, 應은 用에 해당한다. 應身은 부처가 중생과 같은 육체를 지니고 나타나는 것이고, 報身에서는 「사하스라라」(쿤다리니 요가에서 몸에 함께 하는 초월)를 넘어서 현묘(玄
5페이지 | 800원 | 2010.01.29
삼신의 전신인 삼신철공등이 부평을 중심으로 중저가의 밸브류를 만들고 있었다.이 당시만 하더라도 석유화학공장에 대량으로 들어가는 플랜트 프로세스용 밸브등 대부분이 수입되던 시기로써 선도적 역할을 수행한 극히 일부분의 밸브 회사만이 미국석유공업협회의 API 인증 석유화학용 저가밸브
16페이지 | 1,400원 | 2010.02.10
삼신할머니 를 대상으로 정화수를 떠놓고 자식을 기원치성기자의 형태주술기자의 형태물건을 통해 나타나는 주술기자산모가 아이를 낳을 때 입었던 옷을 훔쳐오거나 얻어오기해산한 집의 금줄에 매달린 고추를 훔쳐와 달여먹거나 집안에 두기다산한 집의 식칼을 훔쳐다 도끼로 만들어 베개 밑에
48페이지 | 2,700원 | 2011.09.23
[출산문화] 전통의 출산문화, 외국의 출산문화, 현재의 출산문화
삼신(혹은 산(産)신이라고도 함)한테 빌었다. 주부가 직접 또는 무당한테. 주술기자는 사물이나 음식을 갖거나 먹여 그 주술의 힘으로 아이를 얻으려는 것으로 모방주술에 해당하는 부분이다.주술기자는 어떤 색다른 사물을 먹음으로써 그 주술적인 힘에 의해 아들을 낳을 수 있다고 믿는 방법이다.1)
22페이지 | 2,100원 | 2010.01.27
삼신산에 가서 불사약과 약수를 얻어다가 잡수시면 젊음을 되찾으리라고 말하고는 떠나 버린다. 거기는 무장승이라는 무시무시한 괴한이 지키고 있고, 멀기는 엄청나게 멀어서 여느 사람은 한 번도 가 본 적이 없다는 곳이었다. 결국 신하들도 공주들도 아무도 나서는 자가 없었다. 결국 신하 하나가
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
[민화]민화의 정의, 민화의 종류, 민화의 미의식, 민화의 색채, 민화의 다시점, 민화의 관계변형 분석
삼신일체신앙이 뒷받침해 주는 천부삼인은 세 개의 인(印)이 아니라 삼신일산의 경우와 같이 일절삼극(一折三極)의 삼태극문(三太極文) 하나를 뜻하는 것으로 풀이된다. 이 거룩한 무늬는 우리 민족의 모든 어머니들이 한결같이 모셔온 삼신할머니에 대한 지극한 치성과 병행하여 일상생활에 있어서
13페이지 | 5,000원 | 2011.09.30
삼신에게 출산과 잉태의 과정을 빌었다는 점이었다. 지금은 아이의 탄생이 부부의 노력으로 이뤄진다는 사고방식을 가지고 있지만 옛날만 해도 아이를 낳는 것이 아니라 얻는 다는 생각이 대중에 뿌리 깊게 자리를 잡고 있다는 것을 알 수 있었다. 그리고 내가 태어나기 전에 항상 사찰을 방문하여 절
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
삼신(三神)의 신이라는 사실이다. 환인, 환웅, 환검이 삼신의 기틀이 되어 있고, 父, 子, 孫의 수직관계로 설했다. 후에 삼일신(三一神)으로 간주되었다.단군신화의 철학적 모색은 한국의 고유사상을 샤머니즘에서가 아니라 신화의 철학적 근거를 찾아 냄으로써 단군신화의 철학적, 사상사적 분석이 가
7페이지 | 1,100원 | 2004.02.10
삼신인이 나왔던 穴은 品字형으로 자리잡고 있으며 비나 눈이 와도 지혈에는 물이나 눈이 스며들지 않으며 주변의 나무들이 마치 삼신인을 향하여 절하는 특이한 모습으로 지혈을 향해 숙여져 있다. 제주의 역사가 시작된 유서 깊은 곳이다.교통은 시내 중심가에서 택시로 5분 이내, 시내버스를 이용
7페이지 | 3,000원 | 2009.10.31