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삼신할미 등 각각의 전해오는 전래, 풍습에 대한 이야기와 같은 민담, 설화, 이야기 등을 부록해 놓았으며 또한 지금까지 이런 풍습들이 어떠한 식으로 명목을 전해오는지에 대하여 자세히 기술해 놓았다. 굉장히 느낀 점이 많으나 우선 태어났을때의 인생의 초기 이야기를 듣고 본인이 느낀점은 굉장
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
삼신의 내력을 전하고 있다. 이 신화의 주인공 당금애기 가 곧 삼신이다. 「당금애기」는 당금애기 또는 제석본풀이라는 무가로 분포하고, 제주도에는 초공본풀이라는 무가로 불리고 있다. 제석본풀이란 당금애기의 자식들이 제석신(帝釋神)이 되는 데 따른 명칭이다. 따라서 「당금애기」가
6페이지 | 900원 | 2004.09.01
삼신산(三神山) 중 하나였으며 일명 방장산이라 일컬어왔다.지리산은 또한 백두산의 산맥이 뻗어 내렸다 하여 두류산이라고도 하는데, 간혹 남해바다에 이르기 전에 잠시 멈추었다 해서 두류산으로 적기도 한다. 동국여지승람. 이와는 달리 두류산이란 명칭에 관해서는 지리산의 전체적인 산세가 그
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
삼신인이 한라산 북쪽 모흥혈(현재의 삼성혈) 이라는 땅 속에서 솟아나와 가죽옷을 입고 사냥을 하며 살고 있었다. 이들 삼신인들은 벽랑국 에서 오곡의 씨앗과, 송아지, 망아지 등을 갖고 목함을 타고 제주특별자치도 동쪽해상으로 들어온 삼공주를 맞아 혼례를 올렸다. 이때부터 이들은 오곡의 씨앗
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
삼신에 대한 제사에서 시작된 성소로, 이후 제천을 행하고 교육도 실시하는 장소가 되었다. 후세로 오면서 한인, 한웅, 치우의 삼황도 소도제천의 대상이 되었으며, 단군도 제사를 받게 되었다. 소도제천은 점차 확대되어 궁중 대회와 지방 대회로 나누어졌고, 가정에도 소도가 들어서게 되어 삼신을 모
16페이지 | 6,500원 | 2013.07.28
삼신이 되고 아들들은 제석신이 된다.” 1. 줄거리전갑배 교수의 옛날 어느 훌륭한 집안에 고귀한 부부가 있었는데, 아들만 아홉이 있었다. 딸을 갖기를 원한 이들 부부는 결국 딸아이 하나를 낳았다. 그 딸아이의 이름은 당금 아기였는데, 미모와 재질이 뛰어났다. 아이가 처녀가 되었을 때
6페이지 | 1,100원 | 2009.02.13
삼신할머니가 농부 집에 방문하고 아내가 식사를 차리게 된다. 찌개 거리를 찾다가 우연히 어항 속에 있는 우렁이를 발견하고 우렁이된장찌게를 하기로 마음먹고 우렁각시를 물속에 넣고 끌이기 시작한다. 그걸 본 농부는 어쩔 줄 몰라 하고 우렁각시도 매우당황스러웠다. 결국은 삼신할머니 뱃속에
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
삼신사상에 영향을 받은 것인데 삼신사상에서 선민의식이 작용하여 단군을 부각시키는데. 이러한 것은 계급 분화가 이루어지던 시대이므로 청동기 시대임을 알 수 있고 동시에 우리 민족의 기원이 청동기 시대임을알 수 있다. 웅녀는 지신족과 천신족의 결합의 의미이며, 토템 사상, 수조신화를 보
7페이지 | 1,200원 | 2004.12.15
[국문학] 바다에 대한 문학 주제학적 연구-초월과 현실의 양면성을 중심으로
삼신인이 자축하며 말하였다. “이는 반드시 하늘에서 우리에게 내려주신 것이다.” 사자가 두 번 절하고 엎드려 말하기를 “저는 동해 벽랑국(碧浪國)의 사자입니다. 우리 임금님이 세 공주를 낳으시고 나이가 성숙함에도 배필을 정하지 못하매 깊이 한탄하던 차에 하루는 자소각(紫宵閣)에 올라 서쪽
75페이지 | 3,400원 | 2010.10.01
삼신사상에 영향을 받은 것인데 삼신사상에서 선민의식이 작용하여 단군을 부각시킨다. 이러한 것은 계급 분화가 이루어지던 시대이므로 청동기 시대임을 알 수 있고 동시에 우리 민족의 기원이 청동기 시대임을 알 수 있다. 웅녀는 지신족과 천신족의 결합의 의미이며, 토템 사상, 수조신화를 보여준
4페이지 | 5,000원 | 2010.04.14