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삼국유사>에 의하면 서동이 앙숙인 신라의 선화 공주를 연모하여 감자 캐는 아이로 변장하여 신라에 잠입, 이 노래를 아이들에게 퍼뜨려, 부모의 질책을 받고 쫓겨난 공주를 아내로 맞게 되었으며, 그 후 서동은 자라서 백제 무왕이 되었다고 한다. 사랑을 위해 목숨을 건 고대인들의 강한 정열과 순진
5페이지 | 5,000원 | 2010.03.20
의 작품론적 분석1. 들어가며향가란 향찰로 기록된 신라시대의 가요로서 현재 삼국유사의 14수와 균여전의 11수, 화랑세기의 1수이 전해져 내려오고 있다. 반드시 향찰로 기록되어야만 향가로 보기보다는, 신라가요를 향가로 보는 것이 향찰에 대한 문학적 정의에 가까울 것이다.이러
4페이지 | 1,300원 | 2010.05.15
신라 시대부터 현재에 이르기까지 지속적으로 작품의 소재가 되고 있다. ‘처용’에 관한 최초의 기록인 『삼국유사』〈처용랑 망해사〉조의 기록은 문맥 안에 역사적인 사실과 아울러 신화적인 상징 및 은유적 표현을 함께 가지고 있다. 권현주, 「처용가의 시적 흐름과 지도 방안」, 2005, 서울 : 숙명
19페이지 | 1,700원 | 2006.04.19
신라 제 35대 경덕왕이 재위시에 백율사로 행차했을 때 땅속에서 염불소리가 들려 파게하니 큰 돌에 사면불이 새겨져 있음을 알고 절을 짓고 이름을 굴불사(掘佛寺)로 하였다고 『삼국유사』에 기록되어 있는 통일신라시대의 사찰이다. 그러나 이 사찰은 언제 어느 시기에 왜 폐사가 되었는지는 알 길
2페이지 | 500원 | 2010.03.31
삼국유사를 보면, 석굴암은 8세기 중엽인 통일신라 751년 (경덕왕 10)에 대상김대성이 불국사를 중창 할 때, 왕명에 따라 착공한 것으로 되어 있다. 즉 그는 현세의부모를 위하여 불국사를 세우는 한편, 전세의 부모를 위해서는 석굴암을 세웠다는 것이다.이는 불교의 인과응보 설화를 기반으로 한 요소
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
신라의 경우에는 고구려, 백제와는 달리 관음신앙에 관한 기록이 비교적 많이 전하고 있으며 대부분이『삼국유사』에 서술되어 있다. 그러나 신라의 관음신앙 관계 사료가 많다고는 하나 자장법사(磁藏法師)의 출생 선덕왕(善德王, 632~647) 때의 고승이었던 자장법사는 태어나기 전 그의 아버지가 아들
10페이지 | 1,000원 | 2022.01.28
신라 진흥왕 때의 영토 확장*국호 신라의 의미*성왕의 체제 정비*귀족 회의체*삼국의 지방 통치*촌주*관등제의 의미*백제의 해외 진출(송서, 통전)*고구려의 왜 격퇴(광개토 대왕릉 비문)*백제의 정사암 회의 (삼국유사)4. 대외 항쟁과 신라의 삼국 통일 - 신라의 삼국통일 과정을 설명함으로써 신
10페이지 | 1,400원 | 2011.01.18
『삼국유사』를 통한 밀교(密敎)의 내적 고찰 Ⅰ. 서론 Ⅱ.『삼국유사』와 밀교 1. 밀교의 개념정의2.『삼국유사』편의 이해 Ⅲ. 신라 사회와 밀교1. 신라 사회에서 신인종의 의의 Ⅳ. 결론 Ⅰ. 서론 역사란 무엇인가? 역사를 기록한다는 것은 역사가 무엇인가에 대해 대답하는 것만큼이나 어
4페이지 | 800원 | 2006.01.11
삼국유사 해 석 신라 사람들은 향가를 숭상하는 이가 많았는데, 이는 시나 송과 같은 것이다. 그러므로 때때로 천지와 귀신을 감동케 하는 것이 한 둘이 아니었다. 설 명 향가라고 하는 명칭은 위에서 보듯 균여전, 삼국유사에 나오고 있는 바, 이는 동일한 시가 장르를 지칭하는 개념으로 사용되
10페이지 | 1,300원 | 2016.03.06
국문학사 서정시 형식의 완성과 향가 서정시가 발생 향가 발생 향가 형식 민요
삼국유사> 저자의 말로 “신라사람들이 향가를 숭상한지 오래 되었다”고 하고, 향가가 “천지와 귀신을 감동시킨 일이 한두 번이 아니었다”고 했다. 조동일, 『제 3판 한국문학통사 1』, 지식산업사, 1994, p144~145 향가는 ‘우리말로 된 노래’로 ‘향’은 ‘우리 것’이라는 뜻으로 볼 수 있다. 현재
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29