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海 東 盛 國발 해구고려의 후예- 사서에 기록된 발해『구당서 발해말갈전』 “대조영은 고구려의 별종이다.” 『유취국사』 “발해에는 주, 현, 관, 역들이 없고 곳곳에 마을이 있는데 다 말갈인들의 부락이다. 그 백성은 말갈인이 많고 토인은 적다.”『삼국유사』 “신라의 고기에 말하기를 고
29페이지 | 1,200원 | 2016.10.12
삼국유사’는 신라 설화의 총체적 면모를 유감없이 보여준 작품으로, 그 시야를 불사에서 일반 문화사까지 확장시켜 일종의 삼국의 불교 문화사를 꾀했다고 여겨진다. 한편 전기문학으로 이를 주목할 경우, 의해 감통 신주 같은 편목에서 보듯 승려들의 삶을 대상으로 삼더라도 설화와 역사의 사이를
6페이지 | 1,400원 | 2011.04.06
삼국유사>에는 신라 흘해왕21년(330)에 공사를 시작하여 신라 원성왕 6년(790)에 증축하였다고 하며, 과 지리지에는 고려 현종 및 인종 때와 조선 태종 15년(1415)에 개축하였다고 기록되어 있다. 부량면 포교리를 기점으로 하여 남쪽으로 월승리에 이르는 평지에 남북으로 일직선을
2페이지 | 700원 | 2005.07.01
[탑] 탑의 기원과 의미, 탑의 종류, 탑의 역사적 전개, 탑의 시대별 양식, 탑의 시대별 특징 심층 분석
신라식 석탑4. 고려시대 석탑Ⅵ. 탑의 시대별 특징1. 백제탑2. 신라탑3. 통일신라탑4. 고려탑5. 조선시대 참고문헌Ⅰ. 개요삼국유사에 신라 경주에는 한때 ꡐ절이 별처럼 퍼져 있고 탑이 기러기처럼 늘어서(寺寺星張 塔塔雁行) 장관을 이루었다는 말이 전한다. 석탑은 우선 그 재료면에서 비바람
7페이지 | 5,000원 | 2009.07.22
삼국유사-신라 사람들은 일찍부터 향가를 숭상했다. 향가는 시송과 같은 것이다. 그러므로 이따금 천지귀신을 능동케 한 일이 많다.夫詞腦者 世人戱樂之具 균여전-대게 詞腦(사뇌)라는 것은 세상 사람들이 희락하는 도구이다. 2. 향가 및 사뇌가의 성격‘其意甚高’에서 말하는 내용의 뜻함이 매우
10페이지 | 1,300원 | 2016.03.06
신라의 삼국유사에 의하면 김유신의 동생 문희가 엷은 화장을 하였다는 기록을 볼 수 있으며 7세기경 한 스님이 일본에 연분을 만들어 주고 상을 받았다는 기록이 있다. 교역과 귀족문화가 발달하여 화장의 발달이 상당한 수준에 이르렀음을 볼 수 있는데, 불교문화의 융성으로 향수나 향료의 발달도
12페이지 | 1,400원 | 2010.02.24
우리 선인들은 옛부터 여가의 한 방편으로 바둑을 즐겨왔다. 바둑을 즐김으로써 나른한 일상 생활에서의 풍류와 여유를 만끽하며 하나의 놀이로 발전되어 온 것이다.그 사례는 무수히 많은데 대표적으로 ‘삼국유사’에서 신라의 효성왕이 신충과 함께 대궐 안 잣나무 아래에서 바둑을 두었다는 기록
2페이지 | 1,000원 | 2006.04.29
삼국유사〉의 가락국기(駕洛國記) 편에 언급되어 있는 〈구지가 龜旨歌〉가 있다. 또 〈악학궤범 樂學軌範〉에는 고구려의 〈황조가 黃鳥歌〉, 백제의 〈정읍사 井邑詞〉, 〈삼국유사〉에는 신라의 〈서동요 薯童謠〉〈풍요 風謠〉〈헌화가 獻花歌〉〈도천수대비가 禱千手大悲歌〉〈처용가
19페이지 | 2,000원 | 2015.03.29
향가의 작품세계들어가기 (『삼국유사』의 중요성) 향가의 작품세계 by 2조향가는 향찰로 표기된 신라시대의 노래이다. 현전하는 신라시대의 향가는 『삼국유사』에 실린 14편이 전부이지만 당시에 노래로 불려졌던 향가는 이보다 훨씬 많을 것이다. 향가는 향찰로 표기되었기에 작품내
11페이지 | 1,400원 | 2004.08.25
삼국유사 일지라도 문헌의 성격은 매우 다르다. 따라서 이런 문헌의 성격을 전제로 향가의 고찰을 시작해야 할 것이다. 향가의 명칭문제는 아직도 의견이 분분한데, 문헌상의 용례로 보아 삼국유사에 전하는 신라가요 14수와 균여전에 전하는 보현시원가 11수 등을 일컫는 명칭으로 주로 도솔가ㆍ사뇌
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29