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삼국유사』권5, 월명사 도솔가)(“신라 사람들은 향가를 숭삼함은 오래 되었다. 이 향가는 시경의 頌과 같은 것이다.”)‘鄕歌’란 위에 쓰인 용례로 보아 분명한 것은 한시나 범패에 대비가 되는‘우리나라의 노래’라 볼 수 있다는 것이다. ①의 문장에서는 唐序에 대비되는 말로 쓰였으며, ②문장
8페이지 | 1,100원 | 2016.03.06
[석빙고][석빙고 우수성][석빙고 환기구][석빙고와 경주석빙고]석빙고 원리, 석빙고 내부, 석빙고 우수성, 석빙고의 환기구, 석빙고와 경주석빙고
신라는 오래전부터 얼음을 저장하여 사용하였는데, 삼국유사의 기록에 의하면 신라 제3대 유리왕 때부터 얼음을 저장하여 사용하였으며, 『삼국사기』신라본기에는 지증왕 6년 11월에 유사에게 명하여 얼음을 저장하도록 하였다는 기록이 나타난다.현재 월성에 설치되어 있는 석빙고는 홍예(虹霓)처
5페이지 | 5,000원 | 2013.07.08
삼국유사는 선종관점이며, 신라사 중심이다.② 이제현의 사략에서 고려역사 전체를 정리하려 시도하였다.③ 삼국유사는 삼국사기에서 생략된 전승과 신화 전설을 수록하고 있다.④ 제왕운기는 대조영을 고구려 유장으로 인식하였다.⑤ 제왕운기는 요동 동쪽은 중국과 엄연히 구분되어야 할 생활영
3페이지 | 800원 | 2016.07.15
신라 즉 불국이라는 신라불국토사상이다. 이는 전불유연(前佛有緣), 신라진불국(新羅眞佛國), 현실불국정토관(現實佛國淨土觀) 등이 아우러진 것이다. 이러한 신라불국토사상에 대한 구체적인 사례는 《삼국유사》에 잘 나타나 있다. 신라가 부처님의 나라이므로, 신라인이 부처님 나라인 신라를 지켜
11페이지 | 0원 | 2009.04.24
삼국유사>권2 무왕Ⅱ. 서동요(신라 향가)의 원문善 化 公 主 主 隱 善化公主니믄他 密 只 嫁 良 置 古 그 지 얼어두고 ⇒ 시상의 발상(원인)薯 童 房 乙 맛둥바夜 矣 卯?乙 抱 遣 去 如 바ㅣ 몰 안고 가다. ⇒ 서동과의 밀애(결과)Ⅲ. 서동요(신라 향가)의 해독1. 양주동 해독선화 공주(善化公主)
5페이지 | 5,000원 | 2010.03.16
『삼국유사』를 통한 밀교(密敎)의 내적 고찰 Ⅰ. 서론 Ⅱ.『삼국유사』와 밀교 1. 밀교의 개념정의2.『삼국유사』편의 이해 Ⅲ. 신라 사회와 밀교1. 신라 사회에서 신인종의 의의 Ⅳ. 결론 Ⅰ. 서론 역사란 무엇인가? 역사를 기록한다는 것은 역사가 무엇인가에 대해 대답하는 것만큼이나 어
4페이지 | 800원 | 2006.09.25
삼국유사> 권2 경문대왕에 실려있는 설화로 신라 제 48대 경문왕에 대한 설화이다. 우리는 ‘경문왕 설화’가 낯설 수 있지만, ‘임금님 귀는 당나귀 귀’에 대해 들었을 때는 보다 친숙한 느낌을 가질 것이다. 나 또한, ‘임금님 귀는 당나귀 귀’ 이야기는 어렸을 때부터 책에서 자주 접할 수 있어 잘
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
삼국유사에 따르면 529년(신라 법흥왕 16년) 법흥왕이 양(梁)나라의 무제(武帝)를 위해서 창건한 것으로 알려져 있다. 그리고 그 유물로 보아 신라가 삼국을 통일한 뒤에도 상당기간동안 존속했던 것으로 보인다. 현재 대통사는 남아있지 않지만 그 터로 추정되는 유적이 공주시 반죽동에서 발견되었다.
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
편의 내적 고찰 1. 서론 『삼국유사』의〈신주(神呪)>편에는 3편의 이야기가 있다. 이야기에서는 밀본, 혜통, 명랑의 승려 3명과 그들의 신이한 사적이 제시된다. 편의 배경무대는 통일신라 개국 즈음부터 해서 효소왕에 이르기까지 약 1세기에 걸친다. 물론 뒤에 신인종의 계통을 잇는 4대
5페이지 | 800원 | 2010.02.24
삼국유사》에 실려 있는 신라 원성왕 때의 호국룡 이야기에서 무대가 되는 곳이다. 이 우물은 외곽 바탕은 사각으로, 우물 외부는 팔각으로, 내부는 원으로 설계되어 철학적인 사상을 담고 있다. 화쟁국사비적은 원효의 비석을 받치던 비적으로 김정희의 글이 새겨져 있다. 신라 경덕왕 14년인 775년에
5페이지 | 1,000원 | 2009.03.16