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한국현대시교육론학습자 활동 중심 시 교육교과목 한국현대시교육론1. 들어가는 말18 - 『한국현대시교육론』시는 아름답고 의미 있는 언어로 사람의 마음을 행복하게 해 주고 삶을 깊고 풍부하게 해준다. 시 교육은 학생들로 하여금 시의 깊은 맛을 느끼는 기회와 능력을 더해 주기 위해 존재한
20페이지 | 2,100원 | 2011.03.09
교육론교 사학 생평 가소 설시프로그램 내용고전/비문학서동요 (신라시대)-선화공주이야기 향찰어휘 설명 슬견설(고려시대)-물이 반 밖에 없네? vs 물이 반이나 있네?관점의 차이신영복 ‘욕설의 리얼리즘’작가의 생애반영(교도소에서의 체험):편지 형식으로 주제구
18페이지 | 1,700원 | 2011.02.15
[문학교육론] 비상교육 `문학`교과서를 중심으로 바라본 2009개정 문학 교과서 -2. 삶의 언어, 문학
교육과정상의 목표를 참조하여 교사가 작품을 해석한 결과에 따라 탄력성 있는 수업목표를 설정할 필요가 있다. 본 단원에서는 삶의 언어를 나타낼 수 있는 시 텍스트를 선정하여 시에 드러난 다양한 삶의 모습을 알아보는 것을 목표로 하였으며, 작품으로는‘고향(故鄕)’,‘만흥(漫興)’,‘쉽게 씌어
22페이지 | 2,100원 | 2011.01.05
교육론 : 시의 소통 구조와 감상』, 태학사, 1996, 157쪽 재인용.하지만 이 시에서‘유리창’은 아들을 그리워하는 마음을 환기시키지만, ‘유리창’자체에 시적 화자의 감정이입은 나타나지 않는다.2) 화자의 감정과 동일시되는 대상. 즉 감정이입의 대상접동접동아우래비 접동진두강 가람가에 살던
16페이지 | 1,400원 | 2011.01.04
교육자로 활동했다. 친형은 극자가 유치진致眞이다. 1931년《문예월간》에 시을 발표하여 문단에 등단했다. 1939년 제1시집《청마시초》에는 을 비롯한 cg가 사 53편이 수록되어 있다. 8‧15광복 후에는 고향에 돌아와 교편을 잡으며 시작詩作을 계속했다. 많은 시집을 간행하여 100여 편의 시를
90페이지 | 2,800원 | 2011.01.04
있는 부분은 16~8행인데, 지금까지 가난하기 때문에 더욱 외로웠고, 두렵고, 그립고 사랑의 아픔을 느꼈음에도 불구하고 이러한 것들을 버리고, 달리 표현하면 극복하고 굳건하게 살아야 하는 점을 강조하는 부분이 바로 이 부분이다. 양왕용, 『現代詩敎育論(현대시교육론)』, 1997, 삼지원, 197~198쪽.
91페이지 | 2,800원 | 2011.01.04
교육학회, 청람어문학, Vol.11, No.0, 1994. 14-15쪽.3) 해설: 박용래 시인은 자연을 인간사와 동떨어진 세계가 아니라, 함께 어울려 있는 존재라고 인식했다. 더 구체적으로 이야기하자면 인간이 살아가는 삶의 터전에 혼재되어 있는 것이라고 인식했다. 인간과 한데 어울려 있는 자연을 박용래 시인은 미세하
71페이지 | 2,100원 | 2010.08.14
[희곡교육론] 교육연극을 활용한 `조침문` 수업시연 방안
교육연극을 활용한 ‘조침문’ 수업시연 방안- 희곡교육론 -< 차 례 >1. 들어가며 p.22. 조침문 선정이유 p.33. 수업의 모형 설계 : 본시의 교수⦁학습활동 과정안 p.34. 연극이론 p.95. 준비상황 p.116. 준비의 애로사항과 한계 p.127. 나오며 (교육연극 후기) p.138. References p.17※별첨#1 조침
29페이지 | 1,400원 | 2010.08.14
산문이라는 장소는 크게 두 가지 의미를 담고 있다. 하나는 비극적 상황을 의미하는 것으로 도념은 가고자 하는 곳과 현재 머무르는 곳이 다르다. 사람이 있고 싶은데 있고 떠나고 싶을 때 떠나는 것이 행복의 조건 가운데 하나라고 본다면 도념이 떠나고 머무르는 경계가 바로 산문이기에, 그리고 마지
10페이지 | 1,400원 | 2010.07.20
산문’의미 1 : 비극적 상황도념이 떠나고 머무르는 경계, 그러나 어머니를 찾으러 나가는 최후의 장소의미 2 : 주제신앙이나 이념과 같은 고귀한 가치보다 가장 기초적인 상태의 행복을 갈망작품의 의의심리적 동요와 극적인 심리 변화가 잘 나타남인간적 측면 + 종교적 측면깊은 산 속의 절의 아
32페이지 | 2,400원 | 2010.07.20