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사회질서에 철저한 인생의 윤리를 실천하여 행복한 가정, 밝은 사회, 평화로운 세상을 건설하는데서 인간의 본의(本義)를 찾을 수 있다는 것이다.유교는 이와 같이 완전한 인격을 추구하므로 한 평생 배우기를 좋아하고 예절을 즐겨 찾는다. 유교의 경전을 4서5경이라고 하는데 그 학문범위가 대단히
8페이지 | 1,700원 | 2005.07.19
율곡 성리학의 정립대부분이 재지 중소지주(在地中小地主) 출신이거나 향리(鄕吏) 출신인 고려의 신흥 사대부 계층은 북송(北宋) 이래의 성리학을 수용하여 당시 피폐해 있던 고려사회의 개혁을 위한 이념 및 철학적 배경 이론으로 활용하다가 공민왕(1351~1374년 재위)이 추진한 일련의 개혁 정치 과정
12페이지 | 1,000원 | 2007.06.02
사회에서의 역할과 위상을 살펴보고자 한다.2. 기호학파의 연원과 사상적 특징1) 연원유교사상중의 하나인 성리학은 종주국 중국보다 오히려 조선에서 더욱 사상적 확대발전을 이루게 된다. 특히 퇴계와 율곡이라는 거유의 존재로 16세기 성리학은 이론적 토대를 굳건히 쌓아나간다.이들은 초기 퇴
7페이지 | 800원 | 2004.11.02
사회의 모순된 여성윤리 속에서 여성의 권리를 주장하는 동시에 남성과 대등하게 조화를 이루는 삶과 문학세계를 자유롭게 지향했다. 그리고 자신의 불행한 치부를 자기 개인만의 내면적 한으로 국한시키는 것이 아니라, 이를 뛰어넘어 사회 정치적 구조의 문제와 연속선상에 있다는 것을 인식하고 표
20페이지 | 2,100원 | 2015.03.29
[동양철학산책 3학년 공통] 1 제2장~14장(1장, 15장 제외)까지 등장하는 12명의 철학자 중 시대 구분 없이 2인을 선정
율곡 이이(栗谷 李珥)의 성리학 사상의 특성은 퇴계가 집필한 성학십도(聖學十圖)와 율곡이 집필한 성학집요(聖學輯要)를 중심으로 하고 관련 문헌자료들을 바탕으로 고찰하였다. 퇴계는 이기론(理氣論)과 심성론(心性論)에서 사물과 인간의 본성을 인식하여 진리를 깨닫고자 하는 관념론적 극복주의
9페이지 | 6,000원 | 2021.09.08
[향약][향촌][향청][작청][수령]향약 개념, 향약 봉건제적 속성, 향약 역사, 향약 사례, 향촌지배세력, 향약과 향청, 작청, 수령 관계
율곡)는 1560년에 파주향약을 만들어 시행하였고, 1571년에는 서원향약을, 1579에는 해주향약을 만들어 그 지역사회에서 시행하였다. 이외에도 유번계의 향약, 한장석의 관북향약, 김홍득의 보은군향약 등이 있다. 우리나라의 향약제도는 통일적 제도로서 전국에 일제히 시행된 것이 아니고 일부의 사람
15페이지 | 5,000원 | 2010.10.12
사회활동은 극히 제한적이었으며 대부분의 여성들은 집안을 지키고 후세를 낳아 기르는 역할만을 맡아 이것에 순응하며 살아야 했다. 실제로 이름이 세상에 알려진 대다수의 여성들은 현모양처로서의 부덕을 갖추었다거나 성공한 자식을 둔 경우에 한해졌다. 율곡 이이 같은 훌륭한 자식을 길러낸 것
16페이지 | 1,700원 | 2012.07.10
사회적인 문제가 발생한다. 그래서 이러한 문제에서 벗어나고자 재혼을 하는 경우가 있다. 하지만 재혼 역시 실패로 돌아가 더 악화된 상황을 만드는 경우가 많다. 그래서 우리는 자녀양육과 경제활동이라는 두 마리 토끼 중 자녀양육이라는 문제를 덜어주고자 한다.(3) 경북 김천시 율곡동우리가 선
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
사회였다. 자유연애는커녕 혼인 전에는 상대방의 얼굴도 알지 못한다고 알고 있다. 따라서 사대부들이 기록한 정사나 기록에 아름다운 사랑 이야기가 남아 있을 리 없다. 방대한 에도 율곡이나 퇴계의 문집에도 아름답고 화려한 연애담은 없다. 그러나 역사나 기록을 조금만 다른 시각으
14페이지 | 1,700원 | 2008.06.27
사회질서에 철저한 인생의 윤리를 실천하여 행복한 가정, 밝은 사회, 평화로운 세상을 건설하는데서 인간의 본의(本義)를 찾을 수 있다는 것이다.유교는 이와 같이 완전한 인격을 추구하므로 한 평생 배우기를 좋아하고 예절을 즐겨 찾는다. 유교의 경전을 4서5경이라고 하는데 그 학문범위가 대단히
4페이지 | 800원 | 2015.03.29