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사회의 매체와 콘텐츠의 생산자, 더욱 새롭고 남다른 경험을 원하는 소비자를 고려할 때 위의 필요에서 상업적 요소들이 차지하는 비중은 무시하지 못할 것이다. 또한, 개작된 춘향전들이 가지는 상호 텍스트성에 주목하였다. 인간의 삶이 바뀌는 역사적인 상황 아래 그 당시의 삶에 어울리는 자연스러
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
서구와 아랍 간의 갈등에 대한 분석 및 고찰 십자군 전쟁을 중심으로
오리엔탈리즘서구사람들이 가지고 있는 오리엔탈리즘적인 시각에도 문제가 있다. 그들은 아랍권을 서구와 너무 동떨어진, 이질적인 세계로 인식하고 있는 것이다. 단지 다르다고 인식하는 것보다 더욱 중요한 것은 서구가 아랍을 인식할 때에 아랍의 존재를 부정적이고 열등한 존재로 보고 있다는 것
19페이지 | 2,000원 | 2015.03.29
오리엔탈리즘과 비잔틴 미술 양식의 취향을 짙게 나타내고 있다. 1909년 부터 1910년 까지 클림트는 침체기를 보낸다. 번쩍이는 금빛 바탕과 세세한 무늬의 기하학적 장식 문양을 포기했고, 신화적 주제와 고전주의의 주제를 더 이상 다루지 않았다. 대신 풍부한 색감과 재질을 구사한 마티스나 반 고흐의
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
한국고전소설론 고전소설의 천편일률성에 대한 인식과 권선징악 고전소설 천편일률
사회의 제도적 모순이나 부정을 성토 비판하고자 한 작품을 제외하고는 공명사상을 외면한 작품은 극히 드물다. 대표적인 작품으로는 『유충렬전』, 『조웅전』 등을 들 수 있다. 우리 고전소설 가운데 많은 작품의 주인공들이 공명사상에 철저하게 된 것은 앞서 말한 유가의 현실적인 공리주의에 따
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
사회의 이성 만능주의가 배척했던 요소들과 다시금 화합할 수 있도록 하는 요소가 있다는 것이다. 예컨대 최근 서구 사상가들은 이성만능주의에 대한 비판으로열린 이성을 강조하는 추세다. 열린 이성이란 신화나 상상, 신앙의 세계와 반드시 대립하지는 않는 이성이다. 그는 불교는
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
사회주의자나 비사회주의자, 종교적이거나 세속적인)이 있지만, 대부분의 유대인들에게 그것은 조상들의 땅에서 살 권리를 되찾으려 하는 유대 민족 자결을 위한 운동이다. 하지만 팔레스타인인들과 다른 사람들은 시온주의를 배타적 이데올로기로써 팔레스타인 점유와 토착 주민에의 강탈과 착취를
23페이지 | 2,300원 | 2015.03.29
사회주의와 자본주의 사이에서 과도기를 겪고 있는 중국의 상황과 상통하는 부분이라고 생각한다. 사회적으로 절대적인 약자가 현실로 내몰릴 수 밖에 없는 극단적 상황은 여러 가지 형태와 원인이 있겠지만 작품에서는 중국 소외 계층이 누리지 못하는 복지나 국가적 차원에서의 보호 ㅡ나는 이 영화
7페이지 | 800원 | 2015.03.29
동양사상과 생태주의 목 차1. W. S. 머윈: 공(空)의 비전을 통한 생태적 각오(覺悟)의 시학2. 게리 스나이더: 생태불교와 모든 생명체의 승가(僧伽)3. A.R. 에몬즈: 도가적 사유와 생태적 우주론4.결론현대 사회의 생명윤리 동양사상으로 본 생태문학과 동양사상: 또 다른 “오리엔탈리즘”인가?현대의
13페이지 | 2,000원 | 2013.12.23
영화 [Indiana Jones And The Temple Of Doom, 1984] 비평문 -오리엔탈리즘과 제국주의, 그리고 문화적 지배-
오리엔탈리즘』, 교보문고, 2007, p.122.이라는 주장이다. 권력과 물리력만으로 피지배자를 지배하고자 하는 것은 지극히 고전적인 사고다. 지배자의 담론과 이데올로기를 피지배자가 자발적으로 수용하고 그에 동의하여 그것이 그 사회의 상식이자 보편적 가치로 통용될 때, 진정한 지배가 이루어질 수
4페이지 | 500원 | 2013.07.02
오리엔탈리즘’, 즉 서양인들이 기대하는 이상적인 동양의 모습에 초점이 맞춰져 이해되고 마케팅 되어 왔다.그러나 ‘왕의 남자’는 이런 틀을 뛰어넘어 ‘코리아니즘’이라는 새로운 가능성을 제시했다는 평가를 받고 있다.Ⅳ. 역사 영화의 사례 – 이재수의 난 (1999)박광수 감독이
23페이지 | 1,700원 | 2012.02.11
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