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도덕윤리임용 2회 합격자의 `도덕윤리 중등임용 전영역 서브노트 총정리`
인의 도덕적 가치가된다 : 가치를 내면화하면 외부로부터의 제재를 사용할 필요가 없고, 개인 내부의‘양심’이 그러한 역할을 수행.∴ 프로이트는 무의식적이고 비합리적인 요소가 인간 행동을 결정한다고 강조. 인간의 정신이 빙산이라면 물속에 잠긴 부분에 해당하는 무의식이야말로 인간의 사
467페이지 | 19,000원 | 2021.01.28
도덕윤리 중등임용고시[2회 합격자] 학자별 원문 완벽 분석 - 동양윤리
인의예지 사덕이 존재한다. 정(情)은 심리 활동의내적 본질인 성이 외적으로 표현된 것으로 사단과 칠정으로 표현된다. 마음은 성과 정을 포험하고 주재하여 통괄한다. 따라서 심통성정(心統性情)이다.2015년 기출 격물치지란, 이미 아는 것을 단서로 하여 사물의 이치를 철저히 궁구하고, 이를 통해
113페이지 | 4,270원 | 2021.01.28
도덕윤리 중등임용고시[2회 합격자] 기출분석자료 `동양윤리`
인의예지의 도덕성을 완전히 실현한 도덕적 인격자이고, 범인은 그렇지 않다는 점에서 둘 사이에는 종적 차이가 존재한다.2012년 기출⦁양지와 양능 : 보편적이고 선천적인 도덕적 능력. 그것의 존재 근원은 사덕. 양지와 양능은사단, 사덕과 함께 성선의 근거가 된다.2012년 기출⦁반구저기(反求
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도덕윤리 중등임용고시[2회 합격자] 기출분석자료 `교과교육론`
인의 행동을 통제. 개인이 초자아가 부과하는 도덕적 규준을 위반할 경우 내적 처벌인 죄책감이 발생하고, 준수할 경우 자긍심을 통해 내적 보상함으로써 자신의 행동을 통제하고 도덕적 행위를 수행한다.2012년 기출⦁도덕성의 기초 : 초자아(superego) → 초자아가 발달할수록 도덕적 위반 행위를 할
78페이지 | 4,270원 | 2021.01.28
도덕윤리 중등임용고시[2회 합격자] 주제별 서브 `동양윤리`
인의를 절도에 맞게 형식화 하는 것④지 : 인과 의를 잘 알아서 잊어버리지 않는 것-맹자는 사덕 중에서도 인과 의를 특히 강조. 최고의 도덕 가치 덕목-가족적 도덕관념이 궁극적으로 사회 도덕규범으로 확대될 것을 강조 : “인자는 남을 사랑할 줄 알고 의자는 남을 공경할 줄 안다.”사단-사단(09
63페이지 | 4,270원 | 2021.01.28
도덕윤리 중등임용고시[2회 합격자] 주제별 서브 `교과교육론`
인의 도덕적 가치가된다 : 가치를 내면화하면 외부로부터의 제재를 사용할 필요가 없고, 개인 내부의‘양심’이 그러한 역할을 수행.∴ 프로이트는 무의식적이고 비합리적인 요소가 인간 행동을 결정한다고 강조. 인간의 정신이 빙산이라면 물속에 잠긴 부분에 해당하는 무의식이야말로 인간의 사
122페이지 | 4,270원 | 2021.01.28
동양철학산책 맹자가 양주와 묵적을 비판한 이유를 맹자의 입장에서 밝히고, 맹자의 성선설에 대해 설명하시오.
인의에 어긋났다는 것은 주관적인 해석으로, 왕이 부도덕하다고 게으르다고 생각하는 모든 신하들에게 쿠데타에 명분이 되는 논리로서, 맹자 스스로가 주장한 군신유의(君臣有義)에 위배된다.사실 도덕주체로서의 인간이 자신의 덕성을 남에게 미치게 하였을 때, 그 호혜적 인 효과가 나를 비롯한 타
6페이지 | 5,000원 | 2020.11.13
사단은 이가 발현하여 기가 따르는 것이고, 칠정은 기가 발현할 때 이가 거기에 올라타는 것이다.”라고 설명하였다. 7. 인설도(仁設圖)-인을 본체로 삼아라“인설도는 만물을 낳는 천지의 마음이 곧 인의 마음이라는 것을 밝히고, 이 인을 인간이 자신의 마음으로 삼아 실천해야 함을 설명했다. 또한,
3페이지 | 1,000원 | 2020.11.11
동양철학산책3공통-맹자가 양주와 묵적을 비판이유를 맹자입장에서 밝히고 맹자의성선설정치철학에 대한 자신의 생각과 의견을 개진해보시오0k
인의예지 사단 중국 전국시대의 사상가 맹자가 주창한 인간 도덕성에 관한 설. 인간은 태어나면서 측은수오사양시비의 4가지 품성을 가지고 있어 이것이 인 의예지라고 하는 덕(덕)이 된다고 하였다. 맹자는 ‘인’의 학설을 발전시켜 인간의 본성에는 ‘인의예지’의 맹아가 원초적으로 갖춰
9페이지 | 9,900원 | 2020.11.09
사단(인의예지=보편적 선한 감정=본성)은 왕도정치를 실현할 수 있는 철학적 근거라 할 수 있는데 이러한 인의예지의 가치는 인간이 선한 존재라는 믿음을 가지고 있는 맹자 개인의 논법으로는 필수적인 것이었지만 인간의 존재와 본성에 대한 기본적인 이해보다는 당면한 나라의 생존과 발전을 추구
7페이지 | 5,000원 | 2020.11.05