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보수주의 신학과 성령부흥주의 신학이었다. 선교사가 다양한 도움을 주었던 가운데 이들의 영향은 일제강점기까지 인 것으로 보인다. 왜냐하면 앞서 말했듯이 한국에는 이미 자생교회가 있었으나 정치적, 사회적으로 발전하기 힘든 상황이었고, 그러한 가려운 부분들을 선교사들이 시원하게 긁어주
6페이지 | 700원 | 2015.03.29
한국 근대개화교육사상보수와 진통의 심한 반잘이있었으며타민족에 의한간섭을 받던 시기5백 년간 한결같이지켜오던 유교식 교육사상과 제도근대 전신과 제로 개편한국민족의정기를다시 한번확인할 수 있는한국 개화기4. 개화사상과 근대교육 (p.246)정부 당국에 대한 근대교육근대교육
71페이지 | 800원 | 2019.05.14
한국전력 공사나 수자원 공사와 같은 공기업이 사기업화 된다면 개인의 이익을 추구하기 위하여 요금을 올릴 수밖에 없기 때문이다. 두 번째로 개인의 이기성 으로 출발한 신자유주의는 인간소외, 환경오염, 자원낭비 등이 심각한 사회 현상을 초래할 것이다. 세 번째로 자본주의 경제체제에 입각하여
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
보수주의나 근본주의 일색으로 목회자양성을 실시해온 장로교에 충격을 주었다. 김재준 목사와 박형용 목사 두 거목의 사상은 대립하게 되었고 박목사는 김 교수가 한국교회를 능욕한다고 까지 힐책 하였다. 이러한 문제로 장로교회는 총회에서 새로운 장로회 신학교를 개교하고 기존의 조선 신학교
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
한국의 실정을 알리기 위해 일본과 미국을 방문한다.박정희가 고의로 헌법을 개정해서 ‘3선’의 기회를 노리고 있는 일로 실로 우려하지 않을 수 없는 중대한 사태였다. 김대중의 외압 전략에 대한 박정희의 반응은 예상한 것 이상으로 컸다. 한국 내에서 절대적인 권력을 쥐고 있는 박정희였으나, 본
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
[한국정치론] 전자민주주의가 우리나라 시위 문화에 끼친 영향
한국학술정보,2005), p.51~53이런 한계들로 인해 대의민주주의는 효율적인 국정 운영을 가능하게 했지만, 시민들을 정치 영역에서 배제시키고 마침내 무관심하게 만들었다. 많은 민주주의 국가에서 광범위하게 나타나고 있는 우려는 대중들이 점점 더 대의민주주의의 핵심 제도들에 환멸을 느끼게 되었
14페이지 | 1,400원 | 2010.08.03
한국 사회의 소득불평등의 심화 현상은 사회계층간 양극화를 조장하였다. 중산층 붕괴로 인한 빈부격차, 현실정치에서 오는 실망감으로 정치적 냉소주의를 초래하였고 이러한 경우 하나는 ‘보수주의로의 회귀’ 하나는 민주주의 체제를 거부하려는 ‘무정부적 의식’으로 나타났다. 이러한 사회경
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
한국교육계에는 영국과 유럽을 원산지로 하면서 미국에서도 전개되고 있는 ‘자율교육’ ‘open education등의 복합적인 모형을 참조한 ’열린 교육‘ 사상의 바람이 일고 있다.*갈등주의와 기능주의 기본이론 설명*보수주의자들은 변화를 두려워하며. 변화 이전의 과거 모습의 이상화한 반면에 진보주
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
한국에도 있는데, 대표적으로 간디학교 등이 있어요. 하지만, 인터넷 등으로 간디학교를 검색해보면 이런 수식어가 항상 붙어요. 대안학교라고. 왜 다 같은 학교인데, 굳이 대안학교라고 불릴 수밖에 없을까요? 니일 선생님은 어떻게 생각하세요? 저는요, 이렇게 생각해요. 아직도 많은 교육자들이 썸머
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
한국교회는 1960년대에 들어서면서 419의거와 516군사혁명을 거치면서 새로운 양상으로 발전하게 되었다. 특히 419의거 이후 한국교회는 정치와 사회 문제를 두고 보수주의 교회와 자유주의 교회는 각각 다른 입장을 취하게 되었다.그동안 세계 학계의 흐름에 대하여 상당한 기간 관망적 자세를 유지해
6페이지 | 1,000원 | 2016.05.11