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민중의 미술작품, 노래, 시, 만담, 글 등을 통해 자세히 보여준다. 여기서는 성 모럴의 기원과 본질, 르네상스에서 부르주아 시대까지의 역사와 본질 등을 자세히 설명하였다. 2권에서는 르네상스 시대에 관능의 일반적인 경향이 육체관에 어떻게 나타났는가를, 3권에서는 절대왕정 시대의 성관념과 풍
14페이지 | 1,500원 | 2009.03.08
민중의 미술작품과 노래와 시와 속담, 만담, 글을 통하여 적나라하게 증명하고 있다.풍속의 역사를 통해, 개인적으로 초점을 두고 싶은 것은 역사에서의 도덕성이다. 서문에도 나타나있듯, 푹스는 자신의 글을 도덕적인 관점에서 보는 것을 우려했다. 푹스가 말하고자 하였던 ‘성적인 부분’은 당시
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
한국 민속신앙의 탐구목차미륵뎅이미륵님 성신신단수 당산할머니영생 만유의 신 미륵님, 미륵뎅이01미륵뎅이부정형의 네모난 자연석에 눈, 코, 입, 귀, 수염, 법의를 소박하게 표현한 민중의 미술적당히 상상된 동네 할머니 같은 순박한 농민의 얼굴을 하고 있음마을 사람들은 소원성취, 명복,
27페이지 | 1,900원 | 2014.07.01
민중의 미술작품과 노래와 시와 속담, 만담, 글을 통하여 적나라하게 증명하고 있다. ,에두아르트 푹스 저, 이기웅, 박종만 역, 까치글방, 1988.05. 305쪽따라서 ‘풍속의 역사’는 실제적으로 보면 성문화의 역사이다. 아직 끝까지 다 읽지는 못 하였지만 많은 생각을 하게 하
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
미술관’ 설립의 실현을 구체화 하면서 독자적인 민예 운동의 전개를 이어간다. 이름 없는 장인들이 민중생활을 위해 만들어진 공예품인 민예(民藝)는 Folk Art가 아닌 Folk Craft로 이름 없는 민중에 편에서 저버려진 일상 잡구에 대한 변호를 하고 있다. 또한, 공예의 성질을 말하고, 공예의 올바른 길이 무
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
미술을 통해 민중을 교육하기 위함입니다. 15세기에 활자가 발명되기 전까지는 책은 귀한 물건이어서 널리 일반인의 손에 들어갈 수가 없었으며, 일반인들 중에는 아예 글을 읽을 수조차 없는 문맹들도 많았습니다. 그런 그들에게 종교적 지식을 가르쳐 준 것은 교회의 벽이나 창에 가득히 꾸며 놓은 종
8페이지 | 1,100원 | 2006.03.24
예체능 기독교와 유럽의 미술 초기 기독교 미술과 비잔틴 미술을 중심으로
미술을 통해 민중을 교육하기 위함이다. 15세기에 활자가 발명되기 전까지는 책이 널리 일반인의 손에 들어갈 수가 없었다. 그리고 그들 중에는 문맹이 많아서 책을 주어도 읽지 못하는 사람들이 많았다. 그들에게 종교적 지식을 가르쳐 준 것은 교회의 벽이나 창에 가득히 꾸며 놓은 종교 도상미술이었
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
미술을 통해 민중을 교육하기 위함입니다. 15세기에 활자가 발명되기 전까지는 책은 귀한 물건이어서 널리 일반인의 손에 들어갈 수가 없었으며, 일반인들 중에는 아예 글을 읽을 수조차 없는 문맹들도 많았습니다. 그런 그들에게 종교적 지식을 가르쳐 준 것은 교회의 벽이나 창에 가득히 꾸며 놓은 종
8페이지 | 1,400원 | 2006.11.10
민중의 삶을 표현했으며, 1922년부터 1932년까지 해외 여행을 떠났을 때를 빼고는 매년 조선미술전람회에 출품하여 입선과 특선을 한 재주 있는 화가였다. 나혜석은 단지 화가에 그치지 않았다. 일본 유학시절부터 여성이 각성하여 사람답게 살아야 한다는 주장과 그렇게 살기
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
[한국사회사] 1980년대 그리고 5월미술에 관한 연구
미술이란5월미술은 한 시대의 양식 개념으로 정의될 수 있다. 이태호김태중,「5월의 기억과 미술」,『기억투쟁과 문화운동의 전개』, 역사비평사, 2004, 414쪽.5월미술의 5월이라는 시간적 의미는 당대의 공간적 의미와 함께 시작된다. 5월미술운동의 방향은 1980년대 민중미술의 방향과 일치한다. 5월미
9페이지 | 1,100원 | 2010.03.18