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문화를 누리고 있는 것이다. 그래서 누군가가 앞서 지도하고 이끌어주는 리더의 역할이 필요하다. 하지만 청소년에게 더욱 중요한 것은 어떤 특정한 문화 현상에 대한 판단이나 진단보다 근원적으로 문화에 대한 성경적인 가치관을 정립하는 것이다. 예수 그리스도를 구주로 고백하는 청소년들조차 대
8페이지 | 1,400원 | 2007.02.07
문화적(文化的) 차원에서 정의 될 수 있는 것이 아닌 신앙적 (信仰的) 차원의 것이다. 그러므로 목회리더십은 신앙적 안목을 가지고, 성서 속에서 그 이상적 모습을 찾아야 하고, 특히 자기 백성의 영원하신 목회자이신 예수 그리스도에게서 그 이상적 유형을 반드시 찾아서 신학과 목회에 자리 매김을
20페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
[문화사역] 문화적 갈등과 사역에 대한 요약 및 서평.hwp
문화 생활, 사역 및 선교라는 보다 큰 주제에 대하여 그것들이 갖는 의미를 찾아보려는 데 있다. 중심주제는 성경이 모든 문화, 모든 사람에게 말하고 있으며, 예수 그리스도가 인간관계와 의사소통에 있어서 하나님의 사랑에 근거한 유일한 예라는 것이다. 예수의 성육신에 관한 중요한 사실은 예수는
5페이지 | 1,000원 | 2009.11.09
예수님은 배타적인 분이셨기 때문이다. 하나님은 우리의 생애와 존재에 완전하고 충분한 권리를 소유하셔야 한다. 우리는 종교적 진리에 주장에 나타난 배타성과 인종적 문화적 사회경제적 배경에 나타난 배타성을 혼동하지 말아야 한다. 기독교는 오히려 문화다원주의를 그 본질로 한다는 것이다.학
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
예수를 통하여만 가능한 것인가? 아니면 우리는 다른 종교를 통해서도 참된 하나님을 인식하는 것이 가능한가? 이 물음은 더 이상 신학교 내부에서만 일어나는 문제는 아니다. 실제로 대한불교조계종의 한국불교문화사업단의 발표에 따르면, 2004년 템플스테이 “템플스테이는 자연환경과 불교문화가
12페이지 | 1,400원 | 2005.05.09
문화를 공부하며 사람들의 이기심과 자만심으로 인해 각 주제들 마다 전쟁이 항상 등장하는 것을 보게 되었다. 내가 더 났다는 생각으로 또는 나와 다르다는 이유로, 즉 이념과 사상이 다르다는 이유로 억압과 공포 속에서 대량 학살을 자행하는 행위, 즉 전쟁이란 사라져야 한다는 평범한 진리를 되뇌
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
예수 그리스도를 상대화함으로 오직 예수라는 전통적 신앙 고백을 거부한다. 먼저 종교 다원주의의 기독론은, 예수는 기독교 신자들에게는 중요한 이름이 될지언정 ‘그리스도’는 다른 종교와 문화에서도 가능한 중요한 이름이라는 것이다. 인도의 천주교 신학자 파니카는 종교다원주의자이며 또한
7페이지 | 1,000원 | 2016.11.10
예수는 바로 인천 한 부둣가에서 일하고 있는 노동자의 모습일 것이다. 나는 내 스스로 신학과 삶을 분리시키고 있다는 것을 깨닫게 되었다. 정치적으로 억압 박는 민중, 항상 모멸감에 살아가는 민중 그럼에도 불구하고 그들은 그들 만에 힘이 있었다. 그들 만에 힘이 바로 문화이다. 민중은 언제나
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
문화주의자나헬라문화주의자에게는우유부단하고무원칙한사람으로비판을받고, 예수께서 받은 비판, 즉 세리와 죄인의 친구이며 먹기를 탐하고 이방인에게 친절을 베푸는 부도덕하고 비애국적인 사람이라는 비판을 받을 수 있었다. 예수님께서도 인자는 와서 먹고 마시매 말하기를 보라 먹기를 탐하
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
연규홍 [새내기, 그리스도교에 길을 묻다] -기독교와 문화 과제
문화로부터 영향을 받은 것 가운데에서 극복해야 할 신앙적 요소들이 있다. 유일신론적인 배타적 신앙과 가부장적이고 권위적인 문화이다. 이 때문에 많은 보수적 교회들은 오늘날도 여전히 권위주의적이고 비민주적인 태도를 신앙의 모습으로 가지고 있다. 두 번째는 동학과 결합된 예수 중심의 참여
2페이지 | 500원 | 2015.04.24