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문명이 시작한다고 보았다. 인간속의 욕구와 충동은 인간에게 내재되어 있지만 현실 속에서 변화하고 이 본능의 근본적인 변형을 통해서 동물적인 인간은 사회적이고 인간다운 인간이 되는 것이다. 이러한 변화를 프로이트는 쾌락원리에서 현실원리로의 변화라 하였는데 이러한 변화는 개인과 인류의
8페이지 | 800원 | 2006.07.25
쾌락을 경시하지 않았으며, 그리스 철학의 영향으로 지금의 종교적 금욕주의에 이르렀다는 것이다. 그렇다면 왜 그런 생각을 가지게 되었을까?고대 서양인들에게 여성은 비이성적이고 비합리적인 자연의 어떤 알 수 없는 힘을 상징하는 것으로, 이 때문에 여자를 두려워하고 미워하며 정복의 대상으
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
문명의 세계를 대표하는 인물이다. 그는 소라를 불어 회합을 열고, 대장으로 선출된다. 이 과정에서 그가 고국의 이치와 어른들의 규범-민주주의-을 따르고 중시한다는 것을 알 수 있다. 또한, 그는 지도자로서의 자질을 어느 정도 갖추고 있다. 당장 코 앞에 닥친 생존과 쾌락의 문제에 연연하기보다는
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
쾌락 지향적인 부분이 공존한다. 성매매특별법으로 음성적인 부분에서 매매춘은 활발히 일어나고 있다. 나는 항상 매매춘은 비도덕적이고 나쁘다라고 배워왔다. 그 이유를 물으면 성을 상품화했기 때문이라고 대답한다. 그렇다면, 성을 상품화하는 것이 비도덕적인 이유는 무엇일까? 사실 나는 매매춘
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
쾌락의 중추를 자극하는 버튼이었다. 쥐는 놀랍게도 먹을 것이 나오는 버튼은 누르지 않고 쾌락을 주는 버튼만 미친듯이 눌러대다가 결국엔 굶어 죽고야 말았다. 즉 성감은 신체적 접촉이 아닌 대뇌의 자극만으로도 이루어 진다는 것을 증명했다.이는 사이버 섹스가 앞으로 불러올 수 있는 섹스중독
10페이지 | 1,200원 | 2010.02.24
역사적 과정에서 우리의 사회의식은 어떤 변화를 겪어 왔는지를 철학의 빈곤과 정체성의 변화라는 관점에서 서술하시오.
문명으로 표출되고 있는 것이다. 욕망이란 인간에게 있어 일차적인 생명현상이다. 2. 정체성의 변화라는 관점에서 본 우리의 사회의식 변화 과정경제적 욕망과 무의식적 욕망은 기본적으로 경제적 원칙(쾌락원칙)에 의해 작동하지만 문명사회에서 경제적 욕망은 이제 단순히 생존본능 수준에서 정당
4페이지 | 2,000원 | 2013.05.02
문명은 오리엔트 문명과 과도하게 대비되어 그려진다. 그리스 문명은 자유롭고 개방적이며, 오리엔트 문명은 전제적, 노예적 문명으로 묘사된다. 또한 이러한 불균형한 시각은 전체 역사에 걸쳐 이어지게 되어, 서구(유럽)과 비서구(동양)을 구분 짓는 경계선이 되어왔다.헬레니즘적 문명은 그리스 문
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
중세의 성 중세의 성의식 중세의 성의식 성립배경 교회 성억제 정책 중세 성 행동
쾌락만이 죄악이 아닌 이성에 대한 욕망이나 감정만으로도 죄에 해당함을 주장하기에 이르며 엄격하게 성을 통제했다. -슈미즈 칵클의 등장 : 일종의 잠옷으로 천이 두껍고, 온몸을 감쌀 수 있었다. 그리고 특수한 부위에만 구멍을 내어 그곳으로만 관계를 맺을 수 있도록 했다. - 엄격한 제도의 규정
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
문명은 욕망을 계속해서 다른 것으로 승화시키는 것을 통해서만 만들어질 수 있다. (왜냐하면 승화되지 않은 욕망들은 현실원칙과는 무관하게 쾌락만을 추구하게 되니까) 그리고 이러한 승화를 끊임없이 만들어낼 수 있는 힘을 에로스Eros라고 한다.그런데 에로스는 리비도와 완전히 별개의 것이 아니
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
쾌락을 어떠한 방식으로 청교도적인 것으로 변화시켜왔는지를 살펴보기 위해서였습니다. 회화(繪畵)를 통해서 말이지요. 하지만 중세에서 멈추고 말았습니다. 중세에서 현재까지의 그림들이 내게는 이전의 그림들만큼 흥미롭지 않았기 때문이에요. 그후 내가 심하게 앓고 난 다음(키냐르는 1996년 1월
14페이지 | 1,600원 | 2015.03.29
- 2015년 1학기 식품학 기말시험 핵심체크
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