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도가(도가사상)의 의미, 도가(도가사상)의 사생관, 도가(도가사상)의 자연관, 도가(도가사상)의 의식지향, 도가(도가사상)의 인식, 도가(도가사상)와 묵가, 도가(도가사상)와 헤르만 헤세의 싯달타(싯다르타) 분석Ⅰ. 도가(도가사상)의 의미Ⅱ. 도가(도가사상)의 사생관Ⅲ. 도가(도가사상)의 자연관Ⅳ.
15페이지 | 6,500원 | 2011.04.08
묵가, 도가, 법가이다. 또 이들 학파로부터 많은 분파들이 생겨났는데 그들 사이에는 기본적인 공통점과 차이점이 있다. 여기서는 묵가의 창시자인 묵적과 묵가 사상에 대해 알아보고자 한다. 묵적은 유가로부터 분리되어 나온 반대파로서 묵가의 학설은 전기와 후기로 나뉘어진다. 묵가는 인의 도덕을
10페이지 | 1,200원 | 2009.03.17
[전통사상]중국 전통사상 분석-유가, 도가, 묵가의 구조 분석
사상체계를 직접 분석하는 것이다. 위의 책에서는 후자의 방법을 사용하였다. Ⅱ. 유가, 도가, 묵가의 구조 분석(1)意識形態構造 분석을 위한 기초 사항意識形態構造는 하나의 고립된 체계가 아니다. 그것은 사회구조 내에 존재하는 하나의 하위시스템으로서 경제구조, 정치구조와 상호 작용하고 있
4페이지 | 800원 | 2004.06.04
[사회경제사상사] 동양의 경제사상 - 유교, 도가, 묵가
사상 못지않게 동양의 대표적인 사상들도 경제에 많은 관심을 보였음을 알 수 있었다. 또한 서양과는 근본적으로 다른 우리의 경제적 사고방식의 근원이 어디인지 알 수 있었다. 허나 안타깝게도 유교, 도가, 묵가에 이르기까지 경제사상마저 정치의 한 수단, 즉 통치의 한 방법으로써 인식한 것이 서양
12페이지 | 1,700원 | 2006.10.27
[유가]유가의 윤리학, 유가의 사상, 유가의 인의, 유가의 대비, 유가의 변질, 유가의 국가개념, 유가와 제자백가, 유가와 묵가 및 도가 분석
유가의 윤리학, 유가의 사상, 유가의 인의, 유가의 대비, 유가의 변질, 유가의 국가개념, 유가와 제자백가, 유가와 묵가 및 도가 분석Ⅰ. 유가의 윤리학Ⅱ. 유가의 사상Ⅲ. 유가의 인의Ⅳ. 유가의 대비Ⅴ. 유가의 변질Ⅵ. 유가의 국가개념Ⅶ. 유가와 제자백가Ⅷ. 유가와 묵가 및 도가참고문헌Ⅰ. 유
16페이지 | 6,500원 | 2011.04.13
도덕적 이상적 인간관, 동양의 자연관과 세계관, 동양사상의 인간관, 불교의 인간관, 부처의 인간관, 공자, 묵가, 맹자의 인간관, 성리학적 인간관, 반야심경에 나타난 인간관, 겸곡의 인간관, 정산 영기질론의 인간관 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 도덕적 이상적 인간관1. 도덕적 인간관2. 이상적 인간상Ⅲ. 동양
17페이지 | 6,500원 | 2009.10.16
묵자 묵자 (BC 480 ? ~ BC 390 ?)성은 묵(墨), 이름은 적(翟)이다. 墨이라는 것은 죄인의 얼굴에 새기는 형벌이었다는 주장과 피부가 검은 노동자 출신이라는 주장이 있다. 묵가 란? 중국 춘추전국시대의 학파 중 하나로써 전국시대를 통하여 유가(儒家)와 나란히 가장 유력한 학파였다. 묵자를 시
21페이지 | 900원 | 2016.10.12
사상은 피지배계층의 엄청난 호응을 받아 당시에 유․묵이라 병칭될 정도로 큰 세력을 이루었다. 그러나 이렇게 큰 영향력을 행사했던 묵자의 사상은 후대로 이어질 수 없었다. 혼란했던 시기에는 많은 약소국들이 묵자의 뛰어난 방어전 기술을 필요로 했기 때문에, 이러한 상황이 묵가사상을 유지시
4페이지 | 800원 | 2005.11.28
사상세계로 빠져들게 하기에 충분하였다. 그러난 600페이지가 넘는 분량을 몰아서 한번에 읽으려고 하니 조금 부담이 되어 결국, 교수님의 강의를 들으며 관심을 가지게 된 묵자에 대해서만 정독을 하였다.묵자, 묵가사상을 나는 이번 강의를 통해 처음 듣게 되었다. 묵가사상이란 무엇일까? 사마천의
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
묵가는 묵가 사상의 기둥이 되는 겸상애설(兼相愛說)을 주장하였다. 인간충돌의 근본원인을 서로 사랑하지 않음(不相愛)을 서로 겸하여 사랑함(兼相愛)으로 직접 전환시키려 하였다. 그리하여 ‘겸애(兼愛)’는 묵가사상의 대표개념으로 이해되어진다.3. 묵가의 사상(1)전쟁을 바라보는 비공(非攻)
4페이지 | 800원 | 2016.07.15