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동양교육사상을 읽고나서 - 맹자와 묵자의 교육사상 비교
사상 비교현대 교육에서 맹자와 묵자의 교육사상적 의미 (나의 생각)도덕교육사상 토대도덕교육사상 토대< 목 차 >맹모삼천지교(孟母三遷之敎)공자 공경, 훌륭한 성인이 되는 것을 목표사회혼란 → 인의(仁義)와 왕도정치(王道政治)제자 양성에 전념 및 자신의 사상 정리묵가 학설 비판1. 맹자(
16페이지 | 800원 | 2016.05.11
사상 이외에도 묵가를 비롯한 다른 학파의 사상에 대해서도 분석과 비판을 거듭하며 세밀하고 체계적인 사색의 결과를 담고 있다.순자와 그의 시대순자는 전국 말기에 태어나 활동했다. 그의 생애는 그다지 많이 알려져 있지 않다. 출생 및 사망 연대만 해도, 기원전 4세기 초중반에서 3세기 중반 사이
4페이지 | 800원 | 2005.02.03
사상가들이 귀족의 전유물이었던 한자를 이용하여 다양한 내용과 형식의 산문을 지었다.제자산문은 이른바 유가 도가 법가 묵가의 제자백가들의 사상과 철학을 담은 작품, 논어, 맹자 노자, 장자, 묵자, 한비자 역사산문으로는 춘추, 좌전, 서경2)한(漢)대 문학-부(賦)와 산문, 악부(樂府)가 발달, 오언시
4페이지 | 400원 | 2002.03.07
묵가의 핵심윤리가 형성되었다. 2.묵자의 주요사상1-1 겸애묵자는 공자의 유학사상을 비판하는 것을 볼 수가 있다. 하지만 공자의 仁 과 義를 비판하지는 않았다. 묵자는 사실 인과 의의 특성을 밝히고, 어진 사람과 의로운 사람에 대해서 설명하고 있다. 그가 말하는 인과 의는 겸애(兼愛)를 의미 하며
3페이지 | 800원 | 2016.07.15
묵가(墨家)를 형성한다. 이들은 엄격한 규율과 체계적인 교육형태로, 유가(儒家)와 함께 중국 역사상 가장 중요한 학파를 형성하였다. 『淮南子』의 기록에 따르면 묵자의 부하는 188인으로 모두 불에 들어가거나 칼날 위에 서라고 할 수 있었고 죽음이 닥쳐도 발꿈치를 돌리지 않았다고 한다. 묵자가
4페이지 | 1,000원 | 2008.01.04
[동양철학산책 공통] 아래 책들 중 한 권을 택하여 1)가장 인상 깊게 읽은 3개의 단락을 선택해 각 단락에 대한 자신의 의견을 서술하~
사상은 제자백가 가운데 도가 학파를 이루었습니다. 도가는 특히 공자와 맹자가 대표인 유가사상과 대결하였습니다. 유가와 묵가의 싸움, 유가와 도가의 싸움, 유가와 법가의 싸움 등으로 이루어진 전국시대의 논쟁은 진 한대를 거치면서 정리과정에 들어갑니다. 평등의 이념을 강하게 내세웠던 묵가
6페이지 | 4,000원 | 2019.10.01
비탈리 A.루빈의 『중국에서의 개인과 국가』중국의 주요 사상적 흐름- 공자, 묵가, 법가, 도가-을 특징과 사상적 연속선상에서 기술한 그의 대표 저서이다. 시대적 맥락 측면에서의 해석을 수반한 저자의 해석과 중국사상이면서도 중국적인 시각을 지양한 그의 시각은 독자들의 가독성을 높이는데 일
3페이지 | 1,000원 | 2015.09.15
고대 중국의 유가, 묵가, 법가, 도가의 문제의식 그리고 처방저자인 비탈리 A 루빈(Vitaly A. Rubin)은 이 책을 통해 고대 중국의 4가지 학파 즉, 유가, 묵가, 도가, 법가의 사상을 특히 개인과 국가라는 테마에 따라 분석하고 있다. 인격의 문제에 집중했던 공자는 인간이 가진 자기완성의 가능성을 굳게 믿었
3페이지 | 1,000원 | 2015.09.15
사상이 한비자에게 수용되어 있는 것은 틀림없는 사실입니다. 순자의 사상만이 아니라 춘추 전국 시대의 법가 전통과 도가, 묵가, 유가의 사상이 한비자의 체계에 흡수되어 있습니다. 이것은 전국 시대 말기 이후 각 학파 사이의 사상적 교류와 융합의 자연스런 경향을 반영하고 있는 것입니다.한비자
3페이지 | 600원 | 2006.12.11
사상이 한비자에게 수용되어 있는 것은 틀림없는 사실입니다. 순자의 사상만이 아니라 춘추 전국 시대의 법가 전통과 도가, 묵가, 유가의 사상이 한비자의 체계에 흡수되어 있습니다. 이것은 전국 시대 말기 이후 각 학파 사이의 사상적 교류와 융합의 자연스런 경향을 반영하고 있는 것입니다.한비자
6페이지 | 800원 | 2008.10.21