레포트 (92)
무학대사’가 맛에 감탄했다는 말에도 억지가 있다. 우리 식탁의 3차 혁명은 고추의 전래로부터 왔기 때문이다.그렇지만 어쨌든 우리 입맛에 너무나 잘 ‘앵겨’ 그 신선함 때문에 퓨전 식탁에 갈 수 없는 음식이며, 최후까지 남을 오랜 민족 경험에서 온 귀납적 음식임에 틀림없다.http:/
6페이지 | 800원 | 2005.07.08
무학대사가 서울 터를 잘못 잡아 십리를 더 갔기 때문이다.라는 이야기에서 찾아 볼 수 있다. 다음은 과거의 이야기를 다 한 뒤에 현재 남아 있는 흔적을 증거로 제시함으로써 그 전설에 신빙성을 더하는 구실을 하는 경우가 있다. 예컨대, 이전에 부자 장자가 중을 학대한 벌로 그 집이 가라앉아서 못
8페이지 | 1,200원 | 2004.08.26
무학대사는 십리를 더 가면 궁궐터가 있다고 하였다. 하지만 김소월 시 속의 왕십리는 ‘가도 가도 왕십리’이다. 그곳에 도달하여도 왕십리가 목적이 아닌 곳, 늘 십리를 더 가야만 한다. 이처럼 무의미한 행위가 일회적 사건이 아니라 무한히 반복되고, 늘 가야 하는 곳이면서 그 곳을 더 넘어 가야 하
8페이지 | 1,800원 | 2005.07.27
대사중이 팔십이 정명이라 소사중을 불러 놓고 모레날 자신이 죽거든, 자신은 화장하여 왕생극락 시켜주고 난 후, 동경국 버무왕 아들 아래로 삼형제를 데려다 법양공양을 시켜 명과 복을 이어주고, 너는 대사가 되고 삼형제는 소사를 삼아 법당을 공양하라고 지시한다. 모렛날 사오시에 대사중이 죽자
10페이지 | 1,400원 | 2010.04.16
무학 대사란 스님이 해몽을 해주셨는데 낡고 허름한 집은 고려를 뜻하며 서까래 3개를 진 것은 王모양을 나타낸 것이라고 했다. 그래서 이성계가 조선을 세웠다는 이야기가 전해지기도 한다. 활쏘기에 뛰어난 솜씨를 가졌다는 일화도 전해지고 있는 이 많은 일화의 주인공인 이성계에 대해서 본론을 통
10페이지 | 1,100원 | 2003.11.10
무학 대사가 청하여 왕은 그 뜻을 따랐다. 그런 연유로 왕이 처음 정하려던 곳을 현재는 왕십리라 부른다. 라는 이야기나 묘청의 서경천도운동 (그의 원목적은 김부식 중심의 문벌귀족의 지배권과 영향력을 약화시키기 위함이라 생각된다.), 일제침략기에 행하여진 쇠말뚝이나 아카시아 나무를 박아 넣
17페이지 | 6,500원 | 2006.12.16
무학 대사가 명당을 찾아서 왕십리에서 경복궁을 찾은 것이다. 또 현충원도 풍수 하시는 분이 찾아서 우리나라 최고의 명당이라 일컫는다. 그래서 매장을 선호 한 것이다.➃매장의 기원원시시대에도 죽음에 관한 의례를 치루었다. 동굴바닥을 얼마쯤 파고 죽은이의 손발을 구부려 다리는 팔부분에 닿
3페이지 | 800원 | 2016.07.15
극락세계가 어떤 곳인지 자세히 상세 설명원왕생가 탄생매일 도를 닦던 광덕이 어느 날 달을 보고 향가를 지음.광덕의 죽음광덕의 죽음이후 엄장이 깨달음을 얻어극락에 가기위해 노력한 일극락세계로 간 엄장원효대사의 깨우침과 자신의 노력으로 극락에 간 엄장은 극락세계를 구경함.다시
31페이지 | 1,000원 | 2016.01.05
극락세계로 올라갔다. 쟁관법은 원효대사의 본전과 해동승전 중에 있다. 그 여자는 분황사의 종이었는데 바로 관음보살 십구응신 중의 하나다. 일찍이 노래를 지은 것이 있으니 노래는 이러하다. (其婦乃芬皇寺之婢盖十九應身之一德嘗有歌云)원문해독해석月下伊底亦 西方念丁去賜里遣
8페이지 | 800원 | 2016.04.16
원왕생원왕생 그리는 이 있다 사뢰로서! - 고전시가 교육론 - 원왕생가(願往生歌)
극락세계로 올라갔다. 쟁관법은 원효대사의 본전과 해동승전 중에 있다. 그 여자는 분황사의 종이었는데 바로 관음보살 십구응신 중의 하나다. 일찍이 광덕의 노래가 있었다. (해석상의 논란이 있는 부분이다.)文武王代, 有沙門名廣德嚴莊 二人友善 日夕約曰 先歸安養者須告之 德隱居芬皇西里(或云
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
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