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제4장 무 가Ⅰ. 무가의 전반적 특징Ⅱ. 무경과 무가Ⅲ. 무가의 장르별 분류1. 서정무가2. 교술무가3. 서사무가4. 희곡무가Ⅳ. 무가의 주술성과 문학성Ⅴ. 무가의 세계관Ⅵ. 무가의 현대적 활용 사례Ⅶ. 무가 현대적 활용 제안Ⅰ. 무가의 전반적 특징무가는 무당에 의하여 무속적 의례에서
15페이지 | 1,700원 | 2012.07.25
무속신앙과 관련된 신이 등장한다. 그 산신령은 전지전능하여 착하게 살거나 자신의 마음에 드는 사람을 도와준다. 무당 또한 무속신앙의 대표적인 모습인데, 기우제를 지내거나 사람을 제물로 바치는 등 기적적인 행위를 한다. 또 단군신화나 고구려, 백제, 신라의 신화 등 많은 신화 속에서는 동물이
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
무속 제의적 성격 때문①판소리 창자인 광대가 부르기를 꺼려함•무가는 무속 제의에서 무당만이 부를 수 있다. 무당이 아니면 무가 특히 본풀이는 불러서는 안 되며 무당이라 하더라도 제물을 진설한 제의 장소가 아니면 무가를 부르려 하지 않음→강한 무속제의의 절차와 높은 신격을 다루고 있는
2페이지 | 800원 | 2010.09.08
무속인이 되는건가 뭐 그런생각도 했었는데 그건 아니였고 이해가 되지 않는 부분인 것 같고 또 그렇기 때문에 나에겐 불필요한 장면이라고 생각되는 장면이였다.어머니 모화는 무속인(무당)이다.무당은 본인이 선택하는게 아니라 운명에 의해 선택되는 존재이다. 그런 모화는 굿을 통해 마을에 모
2페이지 | 800원 | 2016.07.15
무속신앙)무당이 원시종교적 관념에 의하여 주재하는 새신(賽神) 의식의 총칭을 말하며 샤머니즘의 한 형태로 한국에서는 고대부터 계속되었으며, 유교가 모든 생활규범과 실천윤리를 지배한 조선시대에도 왕실과 지식 지배층의 내방(內房)에서 행해졌다. 굿의 목적은 병의 퇴치초복(招福)초혼(招
24페이지 | 2,100원 | 2011.11.17
[고전문학사] 단군신화에 나타나는 웅녀의 이미지 해석과 현대 단군신화의 수용 양상 변화
무당사회에 전승된 무속신화 등을 들 수 있다. 네이버 지식백과 ‘신화’의 정의오로지 개인의 조상이나 본인의 계통을 높이기 위해 신화를 창작한 경우도 있겠지만 그래도 이런 개인의 상상에 의한 신화의 창작보다는 생존과 부족의 번식, 그리고 의식주와 일정한 관련이 있은 것들이 신화에 모여 있
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
무당이나, 무속인이 굿을 외고, 춤을 추면서 자연의 신에게 기도하는 것과 무엇이 다른가? 교회는 체계적으로 공인된 것이라는 사실을 제외하고는 그 둘을 가만히 비교해 보면 별 다른 차이점을 찾지 못할 것이다. 따라서 마녀술이라는 개념을 정확히 알아두어야 마녀를 제대로 알 수 있다. 저자는 이
9페이지 | 1,500원 | 2007.12.16
무속신앙인 굿은 무당이 음악, 미술, 연극을 사용하여 치료를 이끄는데, 이 굿은 초인간적 세계에서 온 영혼이 사람을 치료할 수 있게 하지만 연극치료는 영혼을 부르는 것이 아닌 역할을 통해 치료를 이끌게 된다.연극의 원형이라고 할 수 있는 제의는 치료의 기능을 포함하고 있었으나 더 복잡하게
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
한국의 무속 집단을 찾아서- 인천시 용현동 무당촌 현지조사 -- 목 차 -1. 들어가며무속 집단을 조사대상으로 선택한 이유 연구 방법과 절차2. 사전조사한국 무속 신앙의 배경과 특징무속 신앙에 대한 사회적 통념3. 현지조사현지조사 시기, 대상 및 활동 내용인터뷰 내용4. 나가며무속 집단에
18페이지 | 1,700원 | 2010.03.19
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12페이지 | 5,000원 | 2011.04.13