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무속(巫俗)신앙이라 하며, 샤먼을 무(巫) 무녀(巫女) 무당(巫堂) 무자(巫子) 무복(巫卜) 신자(神子) 단골 만신 박수 심방 등으로 부르지만, 대개는 남녀의 성에 따라 박수(남성) 무당(여성)의 호칭이 가장 많이 사용된다. 한국 무속의 샤머니즘 여부에 대해서는 학자에 따라 긍정 부정으로
7페이지 | 1,100원 | 2011.10.05
무속과 무속신앙1. 무속의 성격무속은 무당을 주심으로 민간에서 전승되고 있는 종교적 현상으로서 민간신앙 가운데서 가장 확고한 신앙체계를 이루고 있다. 종교지도자로서의 무당은 종교의식을 집행한다. 이 의식에 필요한 구비경전으로서 무신화가 있는데 여기에 우주의 질서와 교리적 지침이 들
16페이지 | 1,500원 | 2009.03.27
무속의례와 무가의 모습을 어느 정도 추측할 수 있게 하지만, 이것들이 오늘날의 무속의례나 무가와 직접 연결된다고 하기는 곤란하다. 불교의 유입과 교세 확장으로 무속의례가 차지하는 비중과 무당의 지위는 한 단계 더 격하된다. 이 시기에 무속은 기층화하면서 불교와의 습합 과정을 밟는다. 국
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
1. 무속(巫俗)이란?글자의 뜻으로는 ‘무당의 풍속’ 또는 ‘무당의 세계에서 관용되는 풍’을 가리킨다. 그러나 왕조시대 때 ‘속(俗)’은 단순한 풍속이 아니라 유교를 숭상하던 양반 관료층의 안목으로 백성들의 저질스러운 속된 것을 뜻하였다. 그래서 무속이란 용어는 조선조의 유학자들이 무당
7페이지 | 800원 | 2005.03.02
1. 전문사제자 무속인의 주재 하에 수행되는 무속신앙1) 무속의 주체 전문 사제자인 무인. 일반적으로 무인을 무, 무당, 무녀나 하기도 하고, 남자 무인을 지칭할 때는 격이라고도 한다. 광주를 비롯한 호남 지역에서는 단골 또는 당골이라 부르기도 한다.①무속 : 공동체신앙과 달리 전문 사제자인 무
9페이지 | 1,000원 | 2007.04.08
이공본풀이Ⅰ. 무가의 개념과 성격1) 무당의 노래, 그 연행(演行, performance)적 성격무가(巫歌)란 무속의례로 행해지는 굿에서 무당에 의하여 불려지는 노래를 말합니다. 따라서 무가는 굿의 현장이란 특수공간을 무대로 하며, 노래의 구연과 전승의 주체가 무당이라는 특수 기능인에 한정되며, 무가가
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
무당과 관련한 글(The Korea Review 의 6편)을 통해 한국의 무속연구에 큰 기여를 했음을 밝힌다. 그는 한국의 무속의 대표적 유형으로 ‘무당’과 ‘판수를 구별한다. 그러나 기퍼드는 한국에서 “조상숭배”에 대한 글에서 판수를 도교의 유형으로 분류하고 있다. 헐버트는 무당과 판수의 기능을 설명하면
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
[종교사회학] TV 프로그램의 무속, 무속인에 대한 시청자 반응과 한국사회의 종교다원성 논의
무속 혹은 무교무속 혹은 무교는 종교인가? 조성윤은 무속인을 가리키는 용어는 무당 말고도 미신업자 점쟁이, 만신(萬神), 심방, 무속인등 여러 가지이다. 이 가운데 최근에는 무속인이라는 용어를 많이 쓴다. 하지만 무속은 일본인 학자들이 사용하기 시작했다는 점 말고도 대중들의 신앙행위를 종
17페이지 | 1,400원 | 2010.04.15
무속의 유형, 무속의 역사, 무속의 사상, 무속의 일반론, 무속의 기능, 무속과 기독교, 무속의 한계 분석-목차-Ⅰ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 유형1. 무당형2. 단골형3. 심방형4. 명두형Ⅱ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 역사1. 선사․연맹왕국시대1) 삼한2) 부여3) 고구려2. 삼국시대3. 고려시대4. 조선시
12페이지 | 2,000원 | 2011.07.22
무속 상황이라는 것은 여러 민속학자들의 주장에 의해서도 확인이 되었다. 자연의 어떤 특정한 지역에 신이 내재해 있다고 하는 애니미즘 형태의 신관, 사람이 죽어서 신이 되고 이 신과 사람들 사이에 무당이 중재를 해서 교통한다는 무속적인 신관, 홀기라고 하는 유교의 특별한 의식의 형태로 효성
3페이지 | 1,000원 | 2009.10.14