레포트 (819)
*법정 스님의 미리 쓰는 유서를 읽고.나 : 안녕하세요. 저는 @@대학교에 재학 중인 학생 박@@이라고 합니다. 저는 무소유 책을 통해 스님을 처음 알게 되었는데요. 이렇게 만나 뵙게 되어 영광입니다. 스님 : 안녕하세요. @@학생! 저 역시 새롭고 소중한 인연이 닿은 것 같아 기분이 좋군요. 인터뷰 할 내
2페이지 | 800원 | 2016.01.05
영화 아바타에 나타난 생태적 가치 - 아바타의 흥행 생태적가치
무소유의 가치를 소중히 여기는 나비족들 간의 전쟁은 곧 자연을 파괴하려는 자와 자연을 지키려는 자의 대립으로 요약된다. 이 글에서 에 나타난 생태학적 가치에 대해서 말해보려고 한다.Ⅱ. 아바타에 나타난 생태적 가치1. 인간중심의 사고‘아바타’는 고대 힌두 신앙에서 유래한 단어라
4페이지 | 800원 | 2016.01.05
무소유라는 서적은 나와 공감대를 형성하기에 충분했고, 한때 1960년대를 풍미했던 영국 출신의 전설적인 그룹 비틀즈 곡 중 Let It Be는 순간 잡념에 허우적대고 있는 나에게 다시 일상 생활로 들어올 수 있게 해주는 주옥 같은 글귀이다. 깨어 있는 마음을 수행함으로 지금 이곳, 현재에 100% 온전히 머
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
무소유라는 저서에서 ‘성급하고 참을성이 모자라는 현대인들에게서 끈기나 저력 혹은 신의 같은 것에 아예 기대할 수 없다.’라고 하였다. 현대인들이 바빠진 이유에 대해서는 수 만 가지가 있겠지만 그 중 대표적으로 현대 사회 변동 양상의 특징을 들 수 있겠다. 현대 사회의 변동 양상은 변동 속도
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
무소유와 사회적 공유 원칙이 아내와 자식의 공유까지 미치는 완전한 공산사회는 현대의 공산주의도 시도할수 없었던 급진적인 주장이기 때문이다. 플라톤 제시한 이러한 국가에서는 개인의 존재감은 극도로 약화될수 밖에 없는데 이는 누구를 위해 종을 울리냐는 반문에 답할수 없을것이며 본말이
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
[기행문] 역사와 문화의 도시, 안동 - 문학기행을 다녀와서
무소유를 실천했던 故권정생 선생님의 생가에 앉아서, 어릴 적 읽었던 강아지 똥 이야기를 다시 떠올려보니 그 책 강아지 똥이 무엇을 의미하는지, 어떤 말을 해주려고 한 것인지 알 것 같았다.다시 왔던 길을 거쳐 버스를 타고 이육사 문학관으로 향했다. 이육사 문학관에서 이육사의 시와 삶의 연표
2페이지 | 800원 | 2015.05.29
무소유를 되새겨 보아야 한다. 자본에 대한 맹복적인 욕심을 버리고 쾌락과 편리함에 취하지 않도록 해야한다. 자연에 순응하고 그와 더불어 내가 주체가 되는 삶을 살아가야 겠다. 돈의 힘으로 생활을 영위하는 것이 아니라 내 몸을 통해 직접 다루며, 마음으로 느끼며 살아가고 싶다. 실천은 먼 미래
2페이지 | 800원 | 2015.05.29
무소유를 추구할 때 행복해진다고 한다. 하지만 진정한 행복은 ‘나’를 찾음으로서 비롯된다. 그래야만 진정한 사랑을 나누고, 진정한 자유를 만끽하고, 진정한 행복을 추구 할 수 있다. 어떤 상황이든, 행복의 조건은 이미 성립되어있기 때문에 나는 행복해질 수 있을 것이다. 10차원의 존재로서, 아래
2페이지 | 800원 | 2015.05.29
무소유(無所有)가 필연적으로 동반되어야 한다고 볼 수 있지 않을까? 스파르타쿠스는 노예의 신분으로 오로지 자유에 대한 갈망으로 노예혁명을 일으키게 된다. 그는 자신과 같은 처지의 노예들과 힘을 합쳐 로마에 대항하지만 점점 그들 사이에는 묘한 갈등이 일어나게 된다. 자유를 가지지 못했을
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
고미숙의 『열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간』을 읽고
무소유의 삶을 살지 않았나 싶다. 그래서 그는 자유로웠고 두려움도 없었을 뿐만 아니라 어떤 것에도 얽매이지 않은 유연성을 내포하지 않았나 생각한다. 지식의 노예가 되지 않았을 뿐만 아니라. 지식을 수단으로 삶을 연명하지도 않았다. 그는 오히려 그를 둘러싼 울타리를 벗어나려 했고, 울타리 밖
3페이지 | 800원 | 2015.03.29