레포트 (819)
무소유(無所有)의 정신으로 널리 알려져 있으며 수십권이 넘는 저서를 통해 자신의 철학을 널리 전파해 왔습니다.사람들에게 많은 설법 과 책으로 많은 가르침을 준 종교인이라 생각 합니다.법정스님의 영향력은 바로 무소유 입니다.무소유에 이런 글귀가 있습니다.“우리들의 소유 관념이 때로는
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
사이버공간에서의 심리 -익명성 & 정체성(다중인격적 행동 사례)
무소유 그룹은 거의 활동하지 않는 그룹이다. 위의 그림은 소유 그룹과 무소유 그룹의 자아 일치 여부에 관한 설문 결과이다. 여기서 보면 소유그룹이 무소유 그룹보다 좀 더 타인들의 자아에 대해 일관적인 태도를 지닐 것이라 대답한 사람들이 많다. 이는 활발한 커뮤니티 활동을 바탕으로 타인들과
11페이지 | 1,400원 | 2010.08.20
무소유에 있다. 무소유로 인하여 노동자는 자신과 가족의 생존보장을 위해 자신의 노동력을 지속적으로 양도할 수밖에 없다. 또한 무소유로 말미암아 노동자와 그 가족의 생존은 사회보장제도의 미비로 인해 일시적 또는 지속적으로 노동능력 또는 노동기회가 상실될 경우 문제시된다. 무소유로 인해
43페이지 | 3,500원 | 2006.04.23
무소유, 비우기를 주장한다. 그러나 정말 필요한 것은 내려놓기가 아닌 바로잡기, 멈춰 서기가 아닌 제대로 가기, 무소유와 비우기가 아닌 제대로 채우기이다. ‘나’를 찾으면 주관적이지 않은 객관적이고 지속적인 행복을 느낄 수 있고 생명과 죽음이 무엇인 지 정확히 인지하며 내가 주체가 되는 삶
2페이지 | 800원 | 2015.05.29
무소유를 주장하는 법정스님 처럼 집착을 버림으로써 행복감을 맛보는 사람도 분명 존재한다. 이렇듯 구체적으로 드러나는 행복의 실상은 사람에 따라 아주 다른 모양새로 나타날 수 있다. 소유를 중시하는 사람은 소유의 가치와 상태를 추구할 것이며, 무소유를 중시하는 사람은 무소유의 가치와 상
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
불교계의 비리문화재 관람료 관련무소유공금횡령비리관람하지 않는데 내야 하는 관람료전국 사찰에서 문화재 관람료 명목으로 매년 수백억원 을 시민으로부터 받고 있지만 어디에 쓰이는지 알 수 없다.이 문화재 관람료는 문화재를 관람한다는 것에 대한 대가로 받는 것 인데 문화재를 관람하지
12페이지 | 1,400원 | 2010.08.30
법정스님 비전, 영향력, 리더쉽, 소개, 비전, 영향력, 선택, 실행, 인재, 제도, 문화, 풍토, 문화, 영향력, 현황, 배울점, 나의 견해, 조사분석
무소유(無所有)의 정신으로 널리 알려져 있으며 수십권이 넘는 저서를 통해 자신의 철학을 널리 전파해 왔습니다.사람들에게 많은 설법 과 책으로 많은 가르침을 준 종교인이라 생각 합니다.법정스님의 영향력은 바로 무소유 입니다.무소유에 이런 글귀가 있습니다.“우리들의 소유 관념이 때로는
8페이지 | 2,000원 | 2012.07.09
무소유’를 즐긴다. 제러미 러프킨에 의하면 어차피21C는 소유의 시댁 아니라 접속의 시대라지만, 한비야는 또 다른 이유에서 “없으면 안 된다고 믿는 것 중에서 정말로 우리에게 필요한 것이 과연 얼마나 될까?”하고 묻고 있다. 나는 내가 생각해도 참 욕심이 많다. 지금에 가지고 있는 것에 만족이라
6페이지 | 5,000원 | 2007.04.11
[독후감] 법정스님의 `아름다운 마무리`에 대한 독후감(A+서평)
무소유를 읽은 후 마음 깊은 곳에서 감동의 울림을 느꼈던 적이 있었다. 무소유는 출판되어진 지 꽤 된 지난 책임에도 불구하고 시대를 아울러서 공감이 형성 된다는 생각이 들었다. 또한 홀로 사는 즐거움이라는 책을 통해서도 정말 기쁘고 유쾌하게 읽었었다. 그리고 최근에 법정스님의 새로운 수
2페이지 | 800원 | 2009.02.10
무소유의 생애에서 유일한 집착이었을지도 모르지만 ‘허무혼의 시인’ 공초는 담배연기의 덧없는 흩어짐을 즐겼다고 한다.1950년 발표된 「나와 시와 담배」에서 ‘나와 시와 담배’는 삼위일체라고 표현하고 있으며 그는 담배가 자신이자 시이자 부처라고 하였다.이후 초기 시편들에는 주로 운명
7페이지 | 800원 | 2016.04.16