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무소유, 법정 : 내가 항 상 어딘가에 집착을 두고 있었다는 것을 깨닫게 해준 책이다. 아침에 일어나서 금방은 놓치기 싫은 버스에 집착하고, 버스에 타서는 자리에 집착하고 점심급식반찬에 집착하는 모습들이 새삼스럽게 부끄러워졌고 반성되었다.갈매기의 꿈, 리처드 바크 : 자유라는 단어를 내 머
16페이지 | 1,400원 | 2003.09.25
무소유, 법정 : 자비의 아름다움을 깨우쳐 준 책입니다. 의미가 없어 보이는 일상 속에서도 진리를 일깨워 주는 스님의 글 한 귀, 한 귀가 감동으로 와 닿았습니다. 많은 사람을 좋아하고 아무도 미워하지 아니하며 몇몇 사람을 끔찍이 사랑하며 살고 싶다.는 스님의 말씀은 제게, 소외된 사람들을 위
26페이지 | 2,100원 | 2003.09.25
무소유72.839.332.0계100.0100.0100.02. 시설종사자의 근무 실태사회복지시설종사자들은 왜 1일3교대근무제도 아닌 1일2대근무제도 등이라도 실시하여 근무시간 단축을 절실히 원하고 있는가는 시설 종사자들의 노동시간을 살펴보면 쉽게 이해할 수 있다. 에서는 종사자들의 평균근무시간분포를
33페이지 | 4,300원 | 2003.03.22
무소유의 사상과 대비되고 있는 것이다. 이광수의 다른 작품들■ 단종 애사(端宗哀史)이광수(李光洙)의 장편 역사소설. 1928년 11월부터 1929년 12월까지 에 연재, 1972년 삼중당에서 간행되었다. 12세에 왕위에 오른 단종이 그의 숙부 수양대군(세조)에게 쫓기어 강원 영월에서 죽은 사실(
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
이 모순 진술이 무소유의 경지를 한층 두드러지게 한다.3연에서는 하나의 깨달음에 이른 명상적 태도가 강화되어 드러난다. 그렇지만 단순 반복의 담담한 서술, 명상적 어조, 형식의 단순성은 버림이라는 주제 의식과 성격상 동질성을 가진다. 이 시는 이런 것들이 조화된 서정성 놓은 작품이다.
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
무소유의 정신으로 인류와 사회에 헌신 봉공하는 생활이 무아봉공이다. /용어:고금 좌우를 통한 도덕 정치의 근본. /법. 국운27장 :유일한 행동. /법. 경륜4장정전(正傳) :스승으로부터 제자에게 대도정법이 바르게 전해가는 것. /용어오득(悟得) :깨달아 얻음. /새국어①진리를 깨달아 체득함. 견성성
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
무소유 | | 눈물, 격분, 슬픔, 망설임 ⇒ 당신 봄.| +- 민적 - 인권 - 무정조 + +- 무가치 윤리, 도덕, 법률 - 칼, 황금 ⇒ 연기(소멸) -+아아 온갖 윤리, 도덕, 법률) 윤리, 도덕, 법률 : 지배자의 논리를 정당화시키기 위한 도구.은 칼과 황금을 제사 지내는) 칼과 황금을 제사 지내는 :
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
무소유”응??.명 언감 동작품 내용 요약무더운 여름 날, 선실 안에서 좌선을 하고 계시던 법정 스님의 눈 앞에서 붕붕거리던 꿀벌을 쫓아내기 위해 죽비로 휘저었으나, 뜻 아닌 살생을 하게 된다. 이 일을 통해 지난해 여름, 노(老) 스님으로부터 모기에 대한 이야기를 들은 것을 상기하게 된다. 비
13페이지 | 800원 | 2015.04.24
2020년 2학기 세계의종교 기말시험 과제물(강의 요약)
교재와 영상강의 중 9강 (자이나교, 시크교, 바하이신앙의 세계관과 역사)부터 14강 (신종교의이해)를 공부한 후 이 중 세 강을 자유롭게 선택하여 각각 A4지 1매씩 핵심을 요약하여 서술합니다.- 목차 -9강. 자이나교, 시크교, 바하이 신앙의 세계관과 역사11강. 일본 종교의 이해12강. 한국
9페이지 | 10,200원 | 2020.10.21