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무소유(無所有)의 정신으로 널리 알려져 있으며 수십 권이 넘는 저서를 통해 자신의 철학을 널리 전파해 왔다. 1932년 전라남도 해남에서 태어났다. 1954년 승려 효봉의 제자로 출가하였고 1970년대 후반에 송광사 뒷산에 손수 불일암(佛日庵)을 지어 지냈다. 한국전쟁의 비극을 경험한 후 인간의 선의지를
5페이지 | 2,500원 | 2021.02.23
평등이란 무엇인가?- 평등은 우리를 행복하게 하는가? 동등화의 원리에 의해 인간이 불행해지는 것에 대하여동등화의 원리란?부족함의 경험, 무소유의 경험이 질투와 미움을 낳아 인간의 고유한 형태를 강압적으로 동화시키려는 욕구동등화의 원리▶ 그리스 신화의 프로크루스테스의 침대:신화
12페이지 | 800원 | 2019.05.14
무소유, 불살생을 예로 들 수 있다. 이로 인해 간디는 종교인인데도 불구하고 ‘마하트마(위대한 영혼)’이라고 불리게 되었고 세상 사람들의 반대나 거부감 없이 세상에 큰 영향력을 끼친 ‘성자’의 위치에 오를 수 있었다. 2. 인상 깊었던 문장 20개와 그 이유 ① 이미 발생한 일에 대해 옳고 그름을
3페이지 | 800원 | 2017.06.01
불필요한 것과 헤어지기 마스노 순묘 독후감 감상문 서평
불필요한 것과 헤어지기 법정스님의 무소유만큼은 아니더라도 책제목만으로도 정말 내게 있어 불필요한 것들과 이별하고 홀가분해진 나를 상상하게 만든다. 원제는 “心配事の9割は起こらない”이다. 걱정거리의 90%는 일어나지 않는다는 의미다. 저자 마스노 순묘는 스님이자 정원 디자이너로 활동
3페이지 | 2,000원 | 2016.04.23
무소유무정처의 삶을 시작한다. 이 때부터 호를 ‘공초(空超)’라고 하기 시작했다고 한다. 1936년에는 『조선일보』1월 6일자에 「생의 서곡」을 발표하고, 1946년부터는 서울 안국동 부근의 역경원, 선학원, 조계사에서 생활했다. 서울 환도 후 다시 조계사에 돌아와 유명무명의 문인들과 어울려 ‘청
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
목차두 자매의 인생 2. 열 두명의 만찬3. 의미두 자매의 인생 사랑꿈자녀부쾌락화려무소유2. 열 두명의 만찬교인들의 불화, 갈등 → ?새로운 것에 대한 두려움→ ?바베트의 마음→ ?만찬이 가져다 준 변화3. 의미포도주, 바다거북2. 바베트의 만찬 (바베트)3. 바베트의 만찬 (
9페이지 | 800원 | 2016.04.16
무소유의 모순처럼 우리의 세상에서도 내가 사랑하는 것, 좋아하는 것 앞에서는 나를 버려야 함을.『As you like it』에서는 헌신과 믿음이 가득한 가족의 아가페적 사랑을 보여주는 실리아와 로잘린드, 그리고 미움과 싸움으로 얼룩진 형제 올랜드와 올리버가 등장한다. 동생 올리버는 자신이 교육을
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
무소유(無所有)를 이상으로 삼았기 때문에 일정한 주거처를 가지지 않고 독신생활을 하면서 걸식(乞食)으로 수도생활을 영위하였으며, 숲속의 동굴이나 큰 나무 아래에서 선(禪)을 하거나, 유행(遊行)을 통하여 불법(佛法)을 전하기도 하였다. 그러나 인도의 기후적 특성 때묻에 우기(雨期)에는 이같은
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
대약진 운동과 그 영향Ⅰ. 대약진 운동(大躍進運動)의 배경1) 신생공화국의 한계 : 헐거벗은 무소유 공산사회- 1949년 10월1일 천안문 광장에 선 모택동은 중화인민공화국 성립을 선언하는 사자후를 토해냈다. 모택동의 뒤에는 그와 함께 중국혁명을 이룩한 역전의 용사들이 서 있었다. 주덕, 주은래, 유
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
무소유의 공동체이다.간디는 불쌍한 불가촉천민을 아슈람에 들어와 살도록하였다.아슈람에 들어온 사람은 누구나 일을 해야 했고, 계급에 상관없이 똑같은 월급을 받았다.또한 간디는 비하르 주 참파란에서 농민해방운동을 펼치고, 아메다바드의 방직노동자 파업을 지원하는 등 비폭력 저항운동을
8페이지 | 800원 | 2016.01.05