레포트 (199)
철학의 이해 A형, 플라톤의 대화편, 소크라테스의 변명
철학적 사명을 가진 그였지만 그것은 당시 우월함이든, 색다름이든 어떤 이유이건 배척된 것은 사실이다.참고문헌소크라테스의 변명, 플라톤, 강철웅, 이제이북스, 2014,플라톤(PLATON), 박종현, 서광사, 2006년철학의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원메논, 플라톤, 이상인, 이제이북스, 서울, 2009
9페이지 | 3,500원 | 2018.09.14
철학의이해2공통) 다음 두 문제 중 하나를 자유롭게 선택하여 작성합니다. 플라톤의 대화편 중 크리톤 한 권을 선택하여 정독한 후 A4지 1페이지로 독후감 작성합니다0k
메논>71e)을 정의의 주요 원칙으로 삼았던 것으로 보인다. 소크라테스는 이런 전통적 정의관을 포기하는데, 이는 그의, 지극히 혁신적인 도덕론의 일부이다.5) 작품해설 23p 소크라테스는 국가와 법의 명령에 무조건 복종해야 한다는 데 동의하는 것으로 보인다. 이것은 악법(정의롭지 못한법)이라도 지
9페이지 | 6,000원 | 2018.09.12
[방통대 2017-1] 크리톤에 대한 발췌요약 및 독후감
메논>71e)을 정의의 주요 원칙으로 삼았던 것으로 보인다. 소크라테스는 이런 전통적 정의관을 포기하는데, 이는 그의, 지극히 혁신적인 도덕론의 일부이다.14. 작품해설 23p 소크라테스는 국가와 법의 명령에 무조건 복종해야 한다는 데 동의하는 것으로 보인다. 이것은 악법(정의롭지 못한법)이라도 지
5페이지 | 4,000원 | 2017.03.09
메논의 자식인 오레스테스가 복수 결심 – 누이 엘렉트라와 친구 퓔라데스가 도와줌 - 성년이 되고 미케네로 돌아와서 아이기스토스를 처치하고 엄마 클뤼타임네스트라를 죽임 – 엄마를 죽여서 복수의 여신 에뤼니에스에게 시달려서 미쳐버림 – 마침내 오레스테스는 아레이오스 파고스의 법정에서
35페이지 | 2,500원 | 2016.06.13
메논》 《프로타고라스》 《고르기아스》 《라케스》 《카르미데스》 등), ② 영혼의 불멸에 관한 장려(壯麗)한 미토스(mythos:神話)로 꾸며지고 소크라테스에 의해 이데아론(論)이 펼쳐지는, 문예작품으로서는 가장 원숙한 중기 대화편(《파이돈》 《파이드로스》 《향연》 《국가론》 등), ③ 철학의
12페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
유아교육과정3공통)아동중심 교육과정과 통합 교육과정의 개념 및 배경, 구성, 교수학습방법, 환경구성 등에 자세히 설명하시오.
메논」을 보면, 소크라테스가 노예 소년으로부터 앎을 끌어내는 상황이 나오는데, 이는 일반적으로 이해되는 전통적인 교육과는 대조를 이룬다. 그러나 교육에서 학습자의 존재가 존중되어야 한다는 인식의 변화가 직접적으로 적용된 것 곧, 교육내용, 방법, 물리적인 환경 등을 포함하여 전반적인 영
19페이지 | 3,000원 | 2016.03.14
메논(Menon)이라는 대화편에서 제시한 것이다.(3)이 지식은 ‘명제로서의 지식’과 명제들의 조직체인 ‘명제 체제로서의 지식’으로 구분할 수 있다.※명제(proposition): 논리학적 용어로서의 ‘명제’는 진 또는 위로 분명히 구별될 수 있는 문장으로 표현된 것을 말한다.2. 명제적 지식의 분류1) 사실
21페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
메논에서 소크라테스는 ‘이미 알고 있었던 것’, 즉 교육내용으로 사회적 관습, 편협한 경험에서 생긴 오개념, 우연히 얻게 된 바른 경험 등을 제시한다. 소크라테스가 이 세 가지를 교육내용으로 삼은 것은 학습자가 그것을 이성적으로 사유함으로써 내면화되는 과정을 거치지 않았기 때문이다. 따
19페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
교육 사발 표문 작성 및 발표 고대 그리스 로마 교육사
메논의 역설 : 메논은 우리는 무엇인가에 대하여 탐구할 수 없다고 주장한다. 만약 우리가 알고 있다면, 탐구할 필요가 없다. 만약 무엇인가를 알지 못한다면, 답을 만난다고 할지라도 그것을 답이라고 인정할 수 없을 것이다. 이에 대해 소크라테스는 회상설을 제시하며, 탐구가 가능하다고 한다. 소크
11페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
메논』에서 훌륭한 도덕적 지식을 가르치는 교사가 없으므로 덕성으로서의 지식은 가르쳐지지 않는 것이며 또 타고나는 것도 아니어서 결국은 “신적인 섭리에 의해”있는 것이라고 함. 결국 덕은 후천적으로 가르쳐 지는 것도 선천적 기질도 아닌 신비한 것으로 되고 말았음.도덕이 가르쳐질 수 있
30페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
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