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김시습의 도교사상과 그의 문학세계 - [금오신화]를 중심으로-
매월당 김시습은 우리에게 한문 소설의 효시(嚆矢), 전기문학의 백미(白眉)라고 지칭되는 를 쓴 저자로 널리 알려져 있다. 그는 유학자이면서 승려였고 도교사상에도 일가견을 가진 지성인이었다. 그러나 천재적 재능을 부여받은 자가 흔히 그러하듯 그의 언행에서는 이해할 수 없는 점이 많
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
김시습과 금오신화금오신화의 작자인 김시습은 1435년에 태어났으며 호는 매월당이었다. 김시습만큼 역사 속에서 다양한 면모를 보여준 인물은 드물 것인데, 세조의 정치적 폭력에 절의로 항거한 생육신의 한 사람이자, 방랑과 은둔으로 평생을 마친 기인이었다. 유교, 불교, 도교 삼교를 두루 섭렵하
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
김시습의 생애와 불교사상(2) 『금오신화』속에 나타난 불교사상4. 도교와 『금오신화』(1) 김시습의 생애과 도교사상(2) 『금오신화』속에 나타난 도교사상5. 결론 6. 참고문헌1. 주제 선정의 이유『금오신화』는 조선전기의 천재 문인이자, 사상가인 매월당 김시습이 창작한 단편소설집이다. 『
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
김시습 한문학에 나타난 작가의 현실인식 금오신화 시대적 배경 금오신화 작가 생애
김시습의 찬(贊)과 전(傳)과 감계론적 역사인식51) 김시습의 찬(贊)52) 김시습의 전(傳)74. 김시습의 한시(漢詩)와 현실피판 의식81) 유교의 인의(仁義)사상82) 영사시와‘차조고금(借古照今)9Ⅲ. 결론1111Ⅰ. 서론우리 역사에서 뭇사람들의 관심을 끌만한 인물이 많으나 매월당 김시습
14페이지 | 1,600원 | 2015.03.29
매월당 김시습(1435~1493)은 세조의 왕위 찬탈을 반대한 생육신 중 한 사람으로서 시대에 관해 고민하던 문인이었다. 작품 창작의 동기는 이러한 그의 비판적 성향과 관계가 있는 것으로 알려져 있다. 그는 『금오신화』에 「이생규장전」, 「만복사저포기」, 「취유부벽정기」, 「용궁부연록」, 「남염
14페이지 | 1,700원 | 2010.01.29
[고전문학사] 석주 권필의 생애와 작품 연구 - 방외인 문학적 성격 중심
매월당 김시습’이 방외인의 전형적인 예이다. 그는 조선왕조의 체제 속에서 단종양위사건과 같은 모순적 비극을 경험한 뒤 울분을 터뜨리며 속세에서 몸을 돌리게 되었다. 그 후, 그는 산수를 유람하며 자기 뜻에 맞지 않는 세상을 비판하는 삶을 살았다. 비록 그의 시에서 그가 속세에 대한 미련이 남
18페이지 | 1,900원 | 2015.03.29
김시습의 금오신화를 읽고1. 김시습의 생애2. 금오신화 작품들의 성격과 작품 개관1) 만복사저포기2) 이생규장전3) 취유부벽정기4) 남염부주지5) 용궁부연록3. 감상평 및 소설사의 성과와 한계1. 김시습의 생애매월당 김시습은 신라시조 김알지의 후손이다. 선대에는 왕족들과 대문장가등의 화려
6페이지 | 5,000원 | 2007.01.16
매월당 김시습이 창작한 단편소설집.2. 금오(金鰲)란 경주남산의 금오봉. 혹은 남산을 가리킨다. 경주남산을 금오산이라고 부르게 된 것은 당나라 때 시인 고운이 신라의 최치원에게 준 시에서 내가 듣자니 동해에 세 마리 금오가 있어, 금오가 머리에 산을 이어 높디높다하네라고 한 데서 비롯된다
19페이지 | 2,300원 | 2005.06.15
매월당 김시습의 『金鰲新話』는, 우리 문학사에서 처음으로 본격적인 小說의 형태로서 등장하였다는 점에서 많은 연구자들의 주목의 대상이 되어왔다. 이 작품은 김시습의 삼십대에 이르렀을 때 경주의 金鰲山에 은거하면서 지은 것이라고 하는데, 처음에 정확히 몇편의 작품들로 이루어져 있는지
19페이지 | 2,000원 | 2007.04.02
매월당집김시습 지음1. 시대적 상황과 개요한자 문명권에서 문집은 한 개인의 모든 글을 시, 편지, 수필 등에 따라 묶어 놓은 것을 의미한다. ‘매월당집’은 매월당 김시습의 개인 문집으로 이 책은 어떤 한 주제에 대하여 일관되게 씌어진 글이 아니기 때문에 그에 대한 설명 또한 그 책이 담고 있는
3페이지 | 500원 | 2011.02.14